Тучков, А. И. Русский Север - форпост Православной цивилизации и опора государства в годы Смуты // Дом Романовых в истории : пятые Феодоритовские чтения, г. Мурманск - г. Мончегорск - с. Варзуга, 23-26 августа 2012 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2013

Русский Север - форпост Православной цивилизации и опора государства в годы Смуты Воевода и боярин М. В. Ско- пин-Шуйский был отравлен на пиру собственной теткой Екатериной, женой будущего клушинского пораженца князя Дмитрия Шуйского. Опыт Северного ополчения по взаимодействию с наемниками был ис пользован и руководителями Нижегородского ополчения, Козьмой Мини ным и князем Дмитрием Пожарским. Когда на службу в ополчение под их началом начал настойчиво напрашиваться полковник Маржарет (в этот чин французский капитан произвел себя сам), имевший богатый опыт наемни чества, вплоть до активного участия в кровавом подавлении восстания в Москве в 1611 г., Земский собор всея земли вынес следующее решение: «Наемные ратные немецкие люди нам ненадобны: немцам найму дать не чего, да и верить им нельзя»1. Налоги и чрезвычайные сборы По приказу Царя Василия Шуйского Соловецкий монастырь отослал в Новгород князю М. В. Скопину-Шуйскому 2000 руб. «на немецких рат ныхлюдей», и вскоре сам Царь «отписал», что «та вся монастырская казна дошла»2. Затем сумма соловецких выплат была увеличена до 3150 руб. Ар 1 Скрынников Р. Г. Крушение царства. М.: АРМАДА, 1995. С. 422. 2 Соколов А., прот. Поборник Российской Державы в смутное время (о жизни князя М. В. Ско- пина-Шуйского). Н. Новгород, 2008. С. 91. 347