Трусов, В. В. Иронический оптимизм сожаления : тетралогия Алексея Яшина : [художественно-публицистическая повесть] / Вадимир Трусов. – Москва : Академия российской литературы «Новые Витражи», 2020.

строкой: «Но чтобы стоять, я должен держаться корней»... С этим и не поспоришь. И ведь Алексей Яшин на страницах тет ралогии по сути о подобном модусе и ведет речь. И то верно, ни к чему было разрушать (еще вопрос: кто разрушал?) и заколачи вать в небытие достигнутое во время оно, незачем было в тупом и холопском желании поклоняться западным якобы демократи ям, на корню вырубать и херить то полезное и позитивное, что создавалось во времена «Союза нерушимого...». Вот только, если уж быть до конца справедливым, необходимо знать и пом нить, что корни наши глубже, что они отнюдь не только в со ветском прошлом, что никакой советской сверхдержавы не со стоялось бы без «умов и трудов» Российской империи, в силу своего величия оказавшей исподволь безусловное влияние на становление и развитие социально ориентированного государ ства. Впрочем, герои тетралогии об этом помнят хорошо... Авторская логика, пожалуй, бесспорна прежде всего тем, что содержание всех четырех книг глубоко реалистично, и мы имеем дело с литературной интерпретацией конкретики, естественным образом вписанной в историю страны, претерпевшей (в очеред ной раз) на рубеже девяностых годов прошлого века столь значи тельные метаморфозы, что это не могло не сказаться на жизни каждого отдельного человека. И очень даже хорошо, просто- напросто отрадно, что автор «копает» настолько глубоко, на сколько знает и помнит, не сочиняя ничего лишнего, но порой домысливая, поскольку без этого процесса в творчестве не обой тись никак. И всегдашняя авторская ирония — от предков- староверов и североморского воспитания, как говорит он сам — очень помогает читателю рассматривать содержание книг и мне ния главных героев не как абсолют, а как мнение неглупых и весьма умудренных опытом людей, коим отнюдь не все равно, что там за окошком происходит и что с нами со всеми было и будет. А основание иронии вовсе не ёрничество вкупе с нигилиз мом, и цель её не бездумных смех, переходящий в гомерический 83