Терещенко, Е. Ю. Региональный компонент в системе подготовки студентов-культурологов // Чарнолуские чтения : материалы межрегиональной научно-практической конференции, 12-13 апреля 2010 г. / М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск, 2011.

В современный исследованиях под культурным ландшафтом пони мается природно-культурная среда развития определённого этноса или ме стного сообщества, которая включает шесть компонентов: - местное сообщество; - поселение; - природный ландшафт; - местное хозяйство; - местную языковую систему, включая топонимику; - духовную культуру, включая фольклор1. Изучение морской культуры можно проводить, используя методоло гию геополитики, которая как наука сложилась во второй половине XX ве ка, на основе политической географии. Ее основателями были швед Ру дольф Челлен и англичанин Хэлфорд Макиндер. Смысл этой дисциплины сводится к утверждению: многие закономерности в развитии государств, народов, культур, цивилизаций и религий предопределяются в огромной степени географическими факторами. Соответственно, конкретную поли тическую практику, международные отношения и военную стратегию можно объяснить и прогнозировать только с учетом их пространственного положения. В основе геополитики лежит деление всех государств и культур на два типа — сухопутные и морские. Это — первый закон геополитики2. Су хопутные государства связаны с фиксированностью пространства и устой чивостью его качественных ориентаций и характеристик. Это выражается в оседлости, в консерватизме, в строгих юридических нормативах, кото рым подчиняются крупные объединения людей - племена, народы, госу дарства, империи. Твердость Суши культурно воплощается в твердости этики и устойчивости социальных традиций. Сухопутным (особенно осед лым) народам чужды индивидуализм, дух предпринимательства. Им свой ственны коллективизм и иерархичность. Морские цивилизации основаны на противоположных установках. Этот тип динамичен, подвижен, склонен к техническому развитию. Его приоритеты —кочевничество (особенно мореплавание), торговля, дух ин дивидуального предпринимательства. Индивидуум как наиболее подвиж ная часть коллектива возводится в высшую ценность, при этом этические и юридические нормы размываются, становятся относительными и подвиж ными. Такой тип цивилизации быстро развивается, активно эволюциони рует, легко меняет внешние культурные признаки, сохраняя неизменной лишь внутреннюю идентичность общей установки. Один из наиболее важных вопросов изучения морской культуры - 1 Калуцков В.Н. Основы этнокультурного ландшафтоведения / В.Н. Калуцков. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. Дугин А.Г. Основы геополитики / А.Г.Дугин. - М.: Арктогея, 1997. - С. 15. 117