Сулейманова, О. А. Мигранты и вещи = Migrants and things : опыт переезда и материально-бытовая адаптация городских семей Кольского Севера / О. А. Сулейманова ; научный редактор: И. А. Разумова ; [Кольский научный центр РАН, Центр гуманитарных проблем Баренц Региона]. - Москва : Наука, 2021. - 188, [3] с., [8] л. ил., цв. ил. : ил., факс.

Т. А. А г а п к и н о й 80, В. Л. К л я у с а 81, С. М . Т о л с т о й 82, В. Н . Т о п о ­ р о в а 83, Т. В. Ц и в ь я н 84 и др. В ряду д анны х исследований особы й и н т е р е с п р ед ст авл я е т труд Т. Б. Щ е п а н с к о й «Культура д о р о ги в русской м иф о р и ту ал ьн о й т р а д и ц и и » 85, в р ам к ах ко торо го а в ­ тор ак ц ен ти р у е т в н и м а н и е н а р а зл и чны х обы ч аях , с в я з а н ны х с п е р ем ещ ен и ям и , в том числе н а в ещ е ств ен ны х атрибутах, и с ­ поль зуемых «в пути» (в дороге). В т р а д и ц и о н н о й к р е с т ь я н с к о й культуре п е р ем е н а м е с т а ж и т е л ь с т в а - это п р еж д е в с е го п е р ем е н а ж и л ищ а , к о т о р а я оф о рм л я е т с я к а к ри туал п ерехода в н о вы й дом . Э тн о г р аф ам и и зучали сь о с о б ен н о с ти д ан н о го ри туала в кон тек сте с ем и о ти ­ к и ж и л ищ а и п ер еходны х об р яд о в (см . труды А. К . Б ай б у р и - н а 86, Л. Г. Н е в с к о й 87, О. А. С е д а к о в о й 88). О дн ако ри ту ал ьны е и о бы д е н н ы е п р а к т и к и п е р е е з д а с о в р ем е н ны х го р ож а н до н а с т о ящ е г о в р ем е н и о с т а в а л и с ь п о сущ еству н е и з у ч е н н ы ­ ми . В о тн о си т е л ь н о н ед ав н е е в р ем я п о л у ч и л и р а з в и т и е н о ­ вы е т е о р е ти к о -м е т о д о л о ги ч е с к и е и с с л е д о в ан и я м о б и л ь н о с ти 80 Агапкина Т. А. Концепт движения в обрядовой мифологии славян (на ма­ териале весеннего календарного цикла) / / Концепт движения в языке и культуре / Под ред. Т. А. Агапкиной. М.: Индрик, 1996. С. 213—254. 81 Кляус В. Л. Движение людей/движение предметов в забайкальском святоч­ ном обряде заваливания ворот / / Концепт движения в языке и культуре / Под ред. Т. А. Агапкиной. М.: Индрик, 1996. С. 271—283. 82 Толстая С. М. Акциональный код символического языка культуры: Дви­ жение в ритуале / / Концепт движения в языке и культуре / Под ред. Т. А. Агапкиной. М.: Индрик, 1996. С. 89—103. 83 Топоров В. Н. Об одном из парадоксов движения: Несколько замеча­ ний о сверх-эмпирическом смысле глагола «стоять», преимущественно в специализированных текстах / / Концепт движения в языке и культуре / Под ред. Т. А. Агапкиной. М.: Индрик, 1996. С. 7—88. 84 Цивьян Т. В. Движение и путь в балканской модели мира. М.: Индрик, 1999. 376 с. 85 Щепанская Т. Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции Х К—ХХ вв. М.: Индрик, 2003. 528 с. 86 Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: Структурно-семантиче­ ский анализ восточнославянских обрядов. Гл. II: Ритуал в традиционной культуре восточных славян. Неосвоенное-освоенное. СПб.: Наука, 1993. С. 152—173. 87 Невская Л. Г. Семантика дороги и смежных представлений в погребальном обряде / / Структура текста. М.: Наука, 1980. С. 228—239. 88 Седакова О. А. Тема «доли» в погребальном обряде (восточно- и южносла­ вянский материал) / / Исследования в области балто-славянской духовной культуры: (Погребальный обряд). М., 1990. С. 54—63. 22