Соловьев, И. В. Саамско-русский словарь музыкально-этнографической терминологии / И. В. Соловьев ; М-во культуры Рос. Федерации, Петрозаводская гос. консерватория им. А К. Глазунова. – Петрозаводск : Изд-во ПетрГУ 2015.

Продолжение табл. ТИ Термин Значение Примечание VIа5 Madder-Attje, Maadter- aajja Бог Земли, Отец человечества символическое изображе ние на шаманском бубне в виде антропоморфной фигуры ѴІа4,5 Muorra- jubmel деревянный бог см. sieidde, Radien-kiedde ѴІа1,4 Nammatj священная гора на севере шведской Лапландии сакральность объекта связана с соблюдением та инства названия и соблю дением культа тишины ѴІа4 nealja beai- we labikje четыре вожжи Солнца символическое изобра жение на шаманском буб не линий-лучей, исходящих от символа бога Солнца ѴІаб Noaiidde, ndejtie, ndi’dd колдун, шаман noid / ноид (вепс.), naajjt / няяййт (протомансийск.), nyodjt / нуэяйт (вост.- мансийск.) — колдун, шаман. См. нуэйт ѴІаб noidt-akka колдунья,ведьма в саамской традиции в поздний этноистори- ческий период шаманом могла быть женщина ѴІа5 Noaidde- vuoingga духи чародеев 96