Соловьев, И. В. Саамско-русский словарь музыкально-этнографической терминологии / И. В. Соловьев ; М-во культуры Рос. Федерации, Петрозаводская гос. консерватория им. А К. Глазунова. – Петрозаводск : Изд-во ПетрГУ 2015.

Продолжение табл. ТИ Термин Значение Примечание ѴІа4,5 sieidde, seid seite, sijta, sijte, sijti, sijt, site, sihti, siidte, sieidt seita а) святыня, сакральный объект, гора, источник, обладающий чудодей ственной силой, дух, территория; б) мегалитическая конструкция, состоящая из крупного валуна(ов), часто расположенного на каменных опорах, над разломами либо в не устойчивом положении на краюобрыва ученые рассматривают объект в качестве резона тора акустических коле баний, возникающих под влиянием конструктивных особенностей мегалита, его местоположения, гео магнитных и атмосферных явлений ѴІа5 sieulu душа по народным представле ниям саами, существует две души. Первая покидает тело в момент последнего вздоха, вторая - свободная, может выходить из тела при жиз ни и вновь возвращаться обратно в него ѴІаЗ Tiirmes- jukks лук бога грома, испускающего звучащие стрелы см. JEreD. Вчесть бога грома саами изготавливали деревян ного идола (см. тиогга- jubmel) с деревянным молотом в руке (см. Ra- dien- kiedde). Исследователи обозначают каменные орудия (топоры, долота, кирки) - «громовые стрелы»,«громовые топо ры» в качестве магических оберегов и для лечения 99