Соловьев И. В. Саамские музыкальные инструменты (к попытке осмысления звенящего тембра) // Музыкальный журнал европейского Севера. - 2015. - № 3. - С. 1-16.

Музыкальный журнал Европейского Севера № 3, 2015 10 Как правило, указатель (указатели) располагали на мембране в горизонтальном положении бубна. При ударах колотушкой о мембрану, в результате ее вибрации, указатели перемещались по изображениям-символам на плоскости мембраны, создавая звенящий тембр, сочетающийся со звоном металлических подвесок-погремушек, прикреплённых к корпусу инструмента. Причем и к самой колотушке-ударнику, нередко прикрепляют металлические бубенчики [9, с. 130–134]. Особая роль в обрядовой практике связана с кольцами. Так, в ритуале исцеления, «…больной должен дать шаману (саам. нуэйт ) латунное или серебряное кольцо и прикрепить его на правую руку ... <...> ... бьющий в бубен привязывает их к своей связке колец» [13, с. 363, 394–395]. Неслучайно в саамской шаманской лексике сохранился термин звукоподражательного происхождения (зап.-саам. tjuvjeles / тьювьелес ), означающий свистящий звук, который возникает в результате наложения тембров, образованных от удара колотушкой о мембрану бубна и звона подвесок-погремушек [13, с. 421]. Помимо металлических идиофонов в саамской традиции магическая роль отводилась и костяным звучащим атрибутам. Их функционирование базируется на контагиозной магии – магическом воплощении священных животных в атрибутах, связанных с частями их тела и направленных на контроль над силой животных 7 . Это оленьи кости, медвежьи и волчьи клыки и когти, лисьи и медвежьи гениталии, используемые в качестве подвесок и отдельных видов идиофонов (стержневых, шнуровых, рамных) (ил. 6). 7 В саамской традиции олень (саам. – пуаз / puaz ) является важнейшим животным во всех сферах жизнедеятельности. Согласно саамским легендам, именно мифический олень с золотыми рогами Мяннташш / Meandash – сын солнца, который является первопредком народа саами. Медведь (саам. – тāлл / tall ) – почитаемый зверь, обладающий качествами умнейшего животного, слышащего и понимающего человека. Волк (саам. – пальтэс / pal’tes – один из опасных хищников для человека и оленьего стада. Однако амбивалентность его образа проявлена и в качестве защитника, часто упоминаемого в саамских сказках моайнас / moainas (вост.-саам.) [3, с. 262–269, 393].