Скромный, Н. А. Перелом : роман в 4 кн. / Николай Скромный. - Мурманск : Релиз, 2003. - Кн. 2. - 334 с.

- Гляди, дойдет до партии - с тебя взыщется! - Молебен по моей душе закажете. Диктуй. Мать Алексея Кудели подозрительно поинтересовалась: - А чого ты до батюшки не сходишь? Сходил бы. Мы-то всего не упомним, можем пропустить какой, а у него в календарях записано. - К батюшке? - озадаченно спросил Похмельный и, чтобы сдержать неуместную улыбку, принял вид глубокой задумчивости: он тотчас вспомнил страх и растерянность худенького, слабого отца Василия, когда заявился к нему со знакомством, заодно приведя на поселение в поповский каменный сарай семью чечена Алимханова. - Что ж, можно и к батюшке, да только, боюсь, поймет неправильно. Еще подумает, под него яму рою, выжить намереваюсь. Давайте не будем, бабули, тревожить особу духовного звания. Тем более, что он может и не знать про католические праздники... Ну, с кого начнем? Давай ты, тетка Дуся. Что у нас первого января? Кому из них открыть реестр? - и он задрал голову, оборотясь к створчатому иконостасу. С первого же престольного праздника, отмечаемого католической и православной церквами, началось расхождение в числах: католики отмечали святые дни по Григорианскому календарю - новому стилю, православные верующие продолжали пользоваться Юлианским кален­ дарем - старым стилем, что составляло разницу в две недели. Поскольку Похмельный требовал подробного перечисления, старухи вспоминали все главные храмовые праздники и так называемые “присвятки”. Исписал два листа, начал третий, от непривычно быстрой писанины устала рука, и он с недоумением посмотрел на взволно­ ванных старух: прошло около получаса, а они добрались только до благой вести о непорочном зачатии. - Десятого мареця - День четыредзести мучеников, девятнадцатого - День свентого Юзефа, двадцать пятого - Звествованья найсвеншей Марии панны... - Клепарская рассказывала с таким удовольствием, словно сообщала о своих ближайших родственниках. - Не так быстро, не успеваю, - буркнул Похмельный. Оживление его угасло, и писал он уже без всякого интереса. На весенних мясопустных и сыропустных пасхалиях он вообще зашел в тупик. Старухи путали дни месяцеслова с храмовыми праздниками, общецерковные - с днями местных святых, сердились его непониманию, а он озадаченно рассматривал длинный перечень множества имен святых и угодников, недель и дней, исправленных и вновь перечеркнутых чисел и стал уставать от их обилия. После Пасхи, 83