Скромный, Н. А. Перелом : роман в 4 кн. / Николай Скромный. - Мурманск : Релиз, 2003. - Кн. 2. - 334 с.

мане не забывает. Чем угодно, хоть борзыми, но берет. Сейчас - не знаю, может, почище стало, но, боюсь, и вам не выкорчевать... Какова власть - такова и Церковь. Что же вы теперь от нее хотите? Зачем же списывать на нее все грехи, если она “всегда оружие в руках государства”? Не рабство и темноту, но свет наук и истины несла она в народ. Перечислите самых выдающихся людей Древней Руси, и все они окажутся церковниками: летописцы, позже историки, основатели русской словесности, создатели и хранители литературы, сказители, поэты, философы. Да-да, не улыбайтесь!.. Были среди церковников и художники, и архитекторы, и математики, и ученые, наконец. Вы пола­ гаете, что только таких, как Джордано Бруно, на кострах жгли? Жгли да головы рубили и церковникам. Один “огнепальный” Аввакум чего стоит!.. Именно монастыри и церкви были в прошлом очагами прос­ вещения, светильниками разума. Там зарождались все нынешние науки... Богословскую литературу не могут простить! - с веселым него­ дованием воскликнул Никитин. - Поповские сказки! А вы перечитайте ее просто художественной литературой. Вдумайтесь в каждую строку. Сколько там ума, поэзии, сострадания! Какие мощные характеры, чув­ ства, неустанные поиски правды, истины, справедливости и идеального устройства мира! Какая сила духа, любви и мудрости! Я уже не говорю о ее определенной исторической ценности. В ней все начала и концы, все вопросы и ответы... Ее бы народным достоянием держать, а вы эту огромную ценность, которую человечество создавало, берегло сотни лет, с которой формировались государства, народы, нации, культуры, ныне отдали на откуп полуграмотным лекторам. Они толком-то не знают, чем же в сущности отличается Ветхий Завет от Нового, Луку от Марка отличить не могут. А сверху поддерживают, в ладоши бьют: “Даешь бой религиозному дурману!”. Или боитесь друг друга? Со страху столь великую враждебность проявляете?.. Духовное рабство... Нашли же, подобрали формулировочку! Прочтите Толстого, Достоев­ ского. Что у них главное? Жить по совести. А это значит - в соответ­ ствии с требованием веры и Церкви. Вы же настоящий террор против нее устроили, дело до мерзостей доходит. Разбираете на кирпичи мо­ настыри, взрываете соборы, на потеху дурачкам сбрасываете колокола на землю; под склады и конюшни - какие там библиотеки! - пускаете церквушки по деревням и селам. Подло это. Каждый монастырь - собы­ тие в жизни народа, веха в истории края. Каждый собор - доказатель­ ство изумительной талантливости русского народа. Те же церквушки 38