Скромный, Н. А. Перелом : роман в 4 кн. / Николай Скромный. - Мурманск : Релиз, 2003. - Кн. 1. - 329 с.

Со временем определились крепкие семьи и дворы, проступили клейма бесталанных, неудачливых, бесшабашных. Обозначилось: кто хозяйствен, добычлив, умен, работящ и сдержан в слове, а кто брехло несусветное либо пьянь беспробудная или попросту - лядащь бес­ толковая; один скуп, другой щедр, третий набожен; этот - гуляка, песельник, вдовий утешитель, а тот сам живет анахоретом и в страхе семью держит. Привезли с родины скорбящего головой Юхима; позже, к великому горю родителей, появились свои юхимы, без которых, как известно, не обходится ни одно село. Порой женихались в явном кровном родстве. Учитель Никитин сердился, называл такие браки фараоновскими и предрекал им будущих юхимов, а отцу Феодосию из соседнего большого прихода за венчания грозил жалобой в епархию. И странное дело: чем больше родственных связей возникало среди гуляевцев, тем хуже стано­ вились отношения меж ними... Но время шло, и выходило к дальнейшей жизни село крепким, зажиточным, с тяжеловесным укладом, при котором не позволялось сквернословия, блуда, воровства, с дружным выходом на крестные хода и мирские работы, со сладостно-многоголосым пением во Христовы дни и хорошими подаяниями нищим. Для полнокровной жизни пока вполне хватало едкого хохлацкого юмора, свар и сплетен соседок, вечорниц с непременными семечками, гопаками и россказнями до мурашек по телу да диких ночных забав парубков... На редкость щедро платила здешняя земля за вложенный в нее труд. Вскоре гуляевцы стали выезжать на ярмарки. Вначале в волость, затем и в уезд. Меняли пшеницу: у казахов - на лошадей, у лавочников - на одежду, плуги, скобяные товары, книги, резные комоды, кровати с пружинными сетками да блестящими шарами и прочее, о чем раньше и мечтать не смели. Через несколько лет Гуляевка стала не только кра­ сивым, но и одним из самых богатых сел округи, что не раз подчер­ кивал на земских собраниях в своих речах сам начальник земской управы господин Шевелев. Пришло время подумать не только о спасении живота своего, но и о спасении души, и гуляевцы решили строить церковь, ибо не пристало крепкому, зажиточному селу справлять религиозную нужду в часовенке, да и перед Богом совестно: сколько обещалось ему в трудные годы! Самые зажиточные собрали деньги и дали лошадей, менее имущие в 147