Синицын, В. В. Зал ожидания : рассказы / Викдан Синицин. - Мурманск : Фонд культуры, 1995. - 75, [1] с.

человека. Он почувствовал, что рука дающего пахнет теплом, и в благодарность лизнул ладонь старухи. Старость и сочувствие соседствуют рядом , потому что своя боль излечивается состраданием к чужой беде. — Пойдем со мной. Чем-нибудь накормлю, а там, гля дишь, и придумаем, — старуха взяла щенка на руки. Подходил автобус, и люди, казалось, с облегчением вздох­ нули. Теперь они увидели и щенка, и бабушку с холщовой сумкой. Дверь автобуса распахнулась, и люди молча рассту­ пились перед доброй старухой. Они пропускали вперед свою совесть. ¥ ¥ ¥ Гонит ве-ер рваные тучи над Колой, и цепляются они за высокие трубы котельной, похожей на мрачные заводские корпуса. Перед серым зданием стоит бронзовый вождь, дер­ жа в руке смятую кепку. По иронии судьбы или по чистой случайности, смотрит он на запад, вдаль, повернув голову вправо, и видит купола церкви с крестами, которые когда-то рушил Иван, не помнящий родства, не сознавая, что купола под крестами —• это вера его предков. Позже на уцелевшие церкви вешали таблички: «Памятник находится под охраной государства». И действительно охра­ няли, потому что в них находились винные склады или зер­ нохранилища. А сейчас смотрит вождь на восстановленную церковь и не видит, что у него под ногами набросаны пустые деревян­ ные и картонные ящики, и в этом нагромождении, как на бар­ рикадах, он отстаивает свое место в истории. Есть что-то печальное и трагическое в позе вождя. Не­ удачное место при переносе выбрано для памятника, может быть, потому, что здесь, на задворках, эта фигура не привле­ кает внимания и не раздражает власти — потомков тех Ива­ нов, которые разрушали церкви. «Ка-рр», — кричит черная ворона в осеннем небе. Хо­ лодно и грустно в этом мире, как на кладбище. Стоит памят­ ник внизу у дороги, напоминая медным отблеском церков­ ный колокол, снятый с колокольни. Отзвонил — с колоколь­ ни долой. Видно, время не все расставило на свои места. Когда мы будем вешать таблички: «Наши памятники на­ ходятся под охраной нашей совести»? » * ♦ 71