Синицын, В. В. Примите швартовы! : избранные стихи и проза / Викдан Синицын ; [сост., лит. и художеств. ред. Н. П. Большаковой]. - Мурманск : Мурманское отделение Союза писателей России, 2005.

комство и как в двух-трех фразах он дает емкую характеристи ку каждому из них. Недавно в Мончегорске в гостиничном номере за чашкой кофе мурманский поэт Дмитрий Коржов спросил Виктора Ле онтьевича, почему, имея такой обширный круг друзей писате лей, он не издается в Москве? - А зачем? Я знаю всю московскую кухню, где каждый старается в меню подать свое блюдо. Слишком много блюдо лизов. Я мог бы печататься там, но нет желания просить, да и зачем? Как-то в разговоре Виктор Леонтьевич заметил, что он старается делать ту работу, которую без него никто не сможет сделать: - Если мое присутствие крайне необходимо, то я трачу на это время, если нет - увольте. Не в его характере и умалчивать нелицеприятную для других правду. Однажды присутствовал на литобъединении, где обсуждались стихи одного товарища. Своеобразная, шут ливая игра слов, осовремененый «Дед Мазай и зайцы» вызыва ли улыбку и поощрение присутствующих. Виктор Тимофеев взял слово и в резких тонах высмеял ерничество и шутейство автора: «Поэзия, если она настоящая, - это не эстрадное остроумие и не пошлая шутка на бис...» После его выступления я подумал, что автор обидится и уйдет. Этого не случилось. Впоследствии они стали друзьями. У Виктора Леонтьевича много молодых друзей, и к каждому он обращается на «вы». Ему присуща врожденная интеллигент ность. Даже в минуты несправедливости он сдержан, и чувст вуется, каких огромных усилий это ему стоит. Сколько раз я был свидетелем, когда литераторы спорили между собой до хрипоты, на высоких тонах. Недаром сейчас бытует мнение: «В России два человека - три мнения». И я всегда удивлялся, когда через полчаса эти литераторы разговаривали так, как будто между ними ничего не произошло. Мне пришлось еще ближе сойтись с Виктором Леонтье вичем во время поездки Славянского Хода. В автобусе наши кресла были разделены проходом. На ночлег мы селились в гостинице в одном номере или в монастырях в одной келье, так 190