Шахнович М. М. Археологическое изучение церкви Рождества Пречистой Богородицы Кандалакшского монастыря // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. - 2023. - Т. 45, № 8.

© Шахнович М. М., 2023 УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ПЕТРОЗАВОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА Proceedings of Petrozavodsk State University Т. 45, № 8. С. 23–35 2023 Научная статья Археология DOI: 10.15393/uchz.art.2023.971 EDN: JXFNKK УДК 903.2(470.21) МАРК МИХАЙЛОВИЧ ШАХНОВИЧ кандидат исторических наук, научный сотрудник Центр гуманитарных проблем Баренц региона – филиал Федерального государственного бюджетного учреждения науки Федеральный исследовательский центр «Кольский научный центр Российской академии наук» (Апатиты, Российская Федерация) ORCID 0000-0003-0771-675X; marksuk62@mail.ru АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ЦЕРКВИ РОЖДЕСТВА ПРЕЧИСТОЙ БОГОРОДИЦЫ КАНДАЛАКШСКОГО МОНАСТЫРЯ А н н о т а ц и я . Кандалакшский монастырь на берегу реки Нива – самый древний в Русской Лапландии – основан в начале XVI века. В 2013 и 2015 годах впервые на месте разрушенной мона- стырской церкви Рождества Богородицы проведены археологические работы. Целью работ было получение новой информации о культурном слое монастыря, времени основания и неизвестных этапах его истории. Раскопками изучена восточная часть церкви на площади 47 м 2 . Найден хорошо сохранившийся культурный слой XVII–XIX веков мощностью 0,8 м. Обнаружены интересные объ- екты под церковью: фундамент 1865 года, четыре каменных кладки, два погребения, остатки стен и столбов. В основном они датируются XVII веком, но есть датировки периода конца XV – начала XVI века, что важно для поиска следов «домонастырского» периода. Оригинальное погребение в алтаре – двое мужчин, лежащих друг на друге в одной яме, – мы рассматриваем как монашеское и статусное. Находки – это в основном гвозди и скобы, индивидуальных артефактов немного: от- вертка для ружья XVIII века, фрагменты окошек из слюды, медный крестик из погребения младенца, керамика, рыболовный крючок, зерна ячменя. Раскопки подтвердили актуальность исследований и перспективность их продолжения. К л ю ч е в ы е с л о в а : Кандалакшский монастырь, церковь Рождества Богородицы, позднее Средневековье, археологические исследования Б л а г о д а р н о с т и . Исследование выполнено в рамках госзадания по теме НИР FMEZ-2022-0028 «Социо- культурное и научно-техническое развитие северо-западной части Арктической зоны РФ в XIX–XXI вв.: исто- рический и антропологический ракурсы». Искренняя признательность за помощь Д. Лоскутову, В. Онацкому. Д л я ц и т и р о в а н и я : Шахнович М. М. Археологическое изучение церкви Рождества Пречистой Богороди- цы Кандалакшского монастыря // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2023. Т. 45, № 8. С. 23–35. DOI: 10.15393/uchz.art.2023.971 усадьбы Кандалакшского монастыря, считаю- щегося древнейшим на Кольском Севере, – это качественно важное направление работы. ИСТОРИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ РЕКИ НИВА Первое известное упоминание об археологи- ческих находках из окрестностей села Канда- лакша принадлежит С. Н. Дурылину, описавше- му распространенное на Русском Севере лечение с помощью «громовых стрел» и знаменитый лабиринт – «вавилон» на острове в местечке Питкуль 1 . В 1928 году первые археологические изыскания в устье реки Нива осуществлены со- трудниками Палеоэтнологической партии Ан- трополого-этнографического отряда Кольской экспедиции МАЭ под руководством А. В. Шмид- ВВЕДЕНИЕ Два первых десятилетия XXI века отмечены увеличением объемов археологических работ на монастырских усадьбах Северо-Запада Рос- сии. На территории Мурманской области РФ изыскания по церковной археологии начались в 2010 году с раскопок «старой» церкви свв. страстотерпцев Бориса и Глеба на реке Паз [5]. В последующие годы проводились рекогносци- ровочные исследования храмов Рождества Хри- стова Трифоново-Печенгского монастыря и Свя- то-Никольского села Варзуга [6], [8]. Для изучения вопросов, связанных со ста- новлением православия в Русской Лапландии, и расширения источниковой базы по периоду позднего Средневековья региона обследование