Шахнович, М. М. Позднесредневековый православный могильник с. Варзуга : итоги работы 2011-2012 гг. / М. М. Шахнович, И. Г. Широбоков // Некрополи Кольского Севера: изучение, сохранение, коммуникация : сборник научных статей / М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т, Центр гуманитар. проблем Баренц-региона КНЦ РАН, Центр по сохранению ист.-культур. наследия Мурм. обл., Центр истории и россиеведения МГГУ. - Мурманск, 2013.

Из обоих бревен взяты образцы для проведения радиоуглеродного анали за9. Калиброванный календарный возраст древесного тлена средней части нижне го венца приходится на два интервала: 1380-1440 гг. (55,2%) - 1390-1425 гг. (43,9%) и 1310-1360 гг. (40,2%) - 1325-1345 гг. (24,3%).10 Калиброванный кален дарный возраст угля верхнего венца также охватывает два близких временных ин тервала: 1380-1430 гг. (50,9%) - 1390-1415 гг. (39,6%) и 1310-1360 гг. (44,5%) - 1325-1345 гг. (28,6%)". Целенаправленное подзахоронение младенцев и одинаковая ориентация с погребениями, а также данные радиоуглеродных датировок позволяют отождест вить остатки стены со зданием церкви, погибшей во время набега «мурман» в 1419 г. Отклонение друг от друга длинных осей зданий церквей XVIII и ХГѴ вв. небольшое - около 10°. Ориентация храма далека от канонической и больше при ближается к направлению на астрономический северо-восток («летний восток»), что подтверждает закладку церкви в летнее время года. Это типичная ситуация для православных храмов12. Например, выявленные при раскопках православные храмы XVI в. в Русской Лапландии (Рождества Христова в Трифоново- Печенгском монастыре и свв. Бориса и Глеба на р. Паз) имели идентичную ориен тацию на северо-восток13. Погребения В археологии погребальный обряд понимается как комплекс взаимосвя занных признаков, характеризующих устройство погребального сооружения, со стояние и положение останков умершего, состав и размещение сопровождающего захоронение инвентаря14. В границах исследованного участка 2012 г. выявлено 19 целых (13) или час тично нарушенных погребений (6). Из них девять - новорождённые и дети перво го полугода жизни и десять - останки «взрослых» и подростков. Единообразные признаки христианских захоронений: погребения в ямах, тела лежат вытянуто на спине, головой на условный «запад», без сопровождающего инвентаря (Рис. 1). Погребения младенцев . Новорожденных хоронили или рядом со стеной церкви (на расстоянии 0,1-0,2 м), с её внешней стороны или подзахоранивали к могиле «взрослого» умершего, вероятно, близкого родственника. На материале раскопок мы можем говорить, что традиция «закладных» младенческих погребе ний под полом или у стен храма, «увеличивающая его святость», существовала на Русском Севере уже в ХГѴ в. Четыре «закладных» погребения находились практи чески на поверхности - на одном уровне с нижним венцом западной стены или на 5-7 см глубже. При этом каноническая ориентация погребенных не выдерживает ся: они хоронятся параллельно стене. Примеры такой практики иногда встречают ся в позднем Средневековье при создании «престижных» захоронений в притво рах приделов или в центральной части храмов, что, по-видимому, разрешалась официальной церковью. В раскопе 2012 г. зафиксирован один случай «впускного» детского захо ронения в более раннюю могильную яму и один - совместного захоронения в гро- бовине двух младенцев. Они уложены в выдолбленные, сплюснутые под тяжестью 31