Шахнович, М. М. Позднесредневековый православный могильник с. Варзуга : итоги работы 2011-2012 гг. / М. М. Шахнович, И. Г. Широбоков // Некрополи Кольского Севера: изучение, сохранение, коммуникация : сборник научных статей / М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т, Центр гуманитар. проблем Баренц-региона КНЦ РАН, Центр по сохранению ист.-культур. наследия Мурм. обл., Центр истории и россиеведения МГГУ. - Мурманск, 2013.

сельских общин т.н. «двоеверия»66. В силу специфики археологических источни ков мы не можем восстановить все ступени похоронной церемонии. Фиксируется только материальное выражение конечного результата манипуляций с телом по койного - погребальное сооружение, могила с останками и инвентарём. Предше ствующие и последующие погребальному процессу действия раскопками могут быть прослежены, в лучшем случае, минимально. На материалах изучения некро поля позднесредневекового населения с. Варзуга археологическими методами не зафиксировано ни одного признака, которые, обычно определяются как «языче ские пережитки» (сопутствующий инвентарь, остатки тризны, вотивные предметы и т.п.). Происхождение населения. Археологические и антропологические ис следования 2009-2012 гг. в с. Варзуга дали новую информацию для интерпрета ции «колонизационной» истории Терского берега Белого моря и общих вопросов освоения приполярной зоны Северной Европы в эпоху Средневековья. В истори ческой литературе этническая атрибуция первопоселенцев неоднозначна и часто отражает поверхностные или политизированные трактовки этого сложного вопро са. Широко распространённое в региональной историографии мнение о том, что первые «колонисты» Северного Беломорья - это «новгородцы» и «славяне» - на селение «русских» территорий Новгородской земли, не подтверждается нашими данными. Антропологический состав населения Варзуги в ХГѴ-ХѴІІІ вв. отлича ется своеобразием на фоне синхронных серий русских как северных, так и цен тральных областей России. Формирование оместного населения происходило на сложной основе и не может быть сведено к простой однокомпонентной схеме. Сейчас даже при незначительности имеющихся данных можно приблизи тельно очертить географический район, из которых исходили переселенческие потоки, ранее абстрактной, т.н. «новгородской колонизации» в Восточную Ла пландию. Краниологический материал, полученный в ходе археологических рас копок 2011-2012 гг., позволяет считать, что первые варзужане родственными свя зями были соединены с семьями Западного Приладожья - территорией расселения исторической корелы («пять родов корельских детей»). Археологических находок для аргументации этого предположения пока очень мало. Единственно, в 2011 г. найден деформированный предмет, который мы предварительно определили как копоушку - специфичный аксессуар женского туалета, бытовавший в Северном и Западном Приладожье в XI—XIII вв.67 Антропологическое «своеобразие» и, возможно, самобытность менталите та этнической группы поморов Терского и Карельского берегов Белого моря осно вывается на «симбиозе» совершенно разных этнических элементов Севера Х-ХѴ вв. Первоначально - это наиболее активная часть социума корельских об щин Западного Приладожья, а в позднем Средневековье к ним добавилось мощное ассимилятивное наслоение переселенцев из архангельских областей Русского Се вера и, возможно, восточных районов Карелии, морфологический тип средневеко вого населения территории которых испытал воздействие субстратных групп «до- славянского» населения североевропейского региона. Работа по выявлению средневековых древностей Терского берега находит ся в самом начале. Многие вопросы истории этногенеза русскоязычного населе ния Белого моря остаются дискуссионными, а пробелы в изучении средневековой 44