Шахнович М. М. Часовня Рождества Христова Лявозерского саамского погоста / Шахнович М. М., Коливатов Е. Б. // Финно-угорский мир. - 2024. - Т. 16, № 3. - С. 361–372.

СОБЫТИЯ, ЛЮДИ, КНИГИ 104 Финно – угорский мир. 2024. Том 16, № 3 После перемещения семиостровского зимнего погоста на южный берег Ляво- зеро часовня оказывается удаленной от поселения и частично теряет свою роль религиозного центра округи. С возникнове- нием Лявозерского погоста она как Рожде- ственская снова появляется в официальных документах, и в ней вновь осуществляется требоисправление. В 1895 г. здание часовни было перестроено – возведен новый купол, пристроены сени, поменяны бревна стен и настил крыши. После административного закрытия поселения в Лявозеро в 1930-е гг. она была заброшена, но изредка посеща- лась [5]. В настоящее время здание часовни по- сле разрушения крыши разобрано и пере- везено на хранение в Ловозеро. Остается надежда, что и с вероятными лакунами реликвия будет возвращена на историческое место Лявозерского погоста. Более точное понимание вопроса, в какой период была возведена часовня, произойдет только по- сле осуществления профессиональных ар- хеологических исследований по изучению остатков саамского погоста и непосред- ственно места часовни на озере Чесынъявр. Для ответа на вопрос, что сохранилось от первоначальной постройки в дошедшем до нас часовенном здании, необходимо его комплексное изучение. По нашему мнению, сформировавшийся в региональной литературе устойчивый тезис о «двоеверии» саамов и преобладающем в нем языческом начале требуется пересмо- треть с привлечением письменных и архео- логических источников Нового и Новейшего времени. Факт многолетнего существования в Ловозерской тундре православной часовни свидетельствует об устойчивом христиан- ском мировоззрении коренного населения этой части Кольского полуострова. 1. Шахнович М. М., Кулькова М. А. Опыт иден- тификации саамских сакральных объектов Русской Лапландии: «Братья» полуострова Средний Мурманского побережья Баренцева моря // Труды Кольского научного центра. 2020. № 6-19. Т. 11. С. 163–179. EDN: JMFRQC 2. Кастрен М. А. Этнографические замечания и наблюдения Кастрена о лопарях, карелах, самоедах и остяках, извлеченные из его путевых воспоминаний 1838–1844 гг. // Этнографиче- ский сборник ИРГО. СПб., 1858. 320 с. 3. Гохман И. И., Лукьянченко Т. В., Хартано- вич  В.  И. О погребальном обряде и краниоло- гии лопарей // Полевые исследования Института этнографии. М. : Наука, 1978. С. 51–67. EDN: UIBGNV 4. Гуцол Н. Н. Современное состояние памятников культуры восточных саамов в Кольском районе Мурманской области // Природопользование в Евро-Арктическом регионе: опыт XX века и перспективы. Апатиты : Изд-во. КНЦ РАН, 2004. С. 441–458. EDN: UYWXNR 5. Хартанович М. Ф., Хартанович М. В. Лапланд- ские (саамские) коллекции в Кунсткамере Импе- раторской академии наук XVIII в. // Ежегодник финно-угорских исследований. 2022. № 3. T. 16. С. 511–518. https://doi.org/10.35634/2224- 9443-2022-16-3-511-518 6. Иванова А. И. Северные часовни в церковно- правовом пространстве России во второй по- ловине XVII – начале ХХ в. // Поморские чтения по семиотике культуры. Вып. 3. Сакральная география и традиционные этнокультурные ландшафты народов Европейского Севера. Архангельск : Поморский университет, 2008. С. 486–497. 7. Пулькин М. В. Православный приход и власть в середине XVIII – начале XIX века (по мате- риалам Олонецкой епархии). Петрозаводск : КНЦ РАН, 2009. 422 с. URL: https://resources. krc.karelia.ru/krc/doc/publ2010/Prihod.pdf (дата обращения: 17.01.2024). 8. Пермиловская А. Б. Часовня в традиционной культуре Русского Севера // Ярославский педа- гогический вестник. 2010. № 4. Т. I. С. 248–254. URL: https://clck.ru/3Cqxqf (дата обращения: 20.01.2024). 9. Коливатов И. Н., Шахнович М. М. К истории саамской часовни на озере Часынъявр // Право- славие и наука в Арктике. Апатиты : КНЦ РАН. 2023. С. 45–53. EDN: IPVBOB СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Поступила 09.07.2024; одобрена после рецензирования 06.08.2024; принята к публикации 13.08.2024