Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

мой основе рассуждения нам ничто не должно мешать. Можно попробовать констатировать существующее положение дел так: чем более безличной и безвидной будет ткань нашего ап парата размышлений, тем менее мы будем в ней застревать. В этом случае нам удастся редуцировать к нулю регион нашего теневого и призрачного существования, связанного с ситуаци ями отсутствия в мысли форм для вычленения различных моментов жизни как отделенных друг от друга содержаний. Легкость мышления будет обеспечиваться именно продвиже нием по пути нарастания абстрактного отношения к жизни и лишения ее конкретности, за счет чего она только и может вместиться в то или иное содержание. Технический инстру ментарий мысли развивается благодаря закреплению и оплот- нению в терминах, понятиях и категориях способности абстра гирования. Вероятно, именно этим обусловлен подход к логике Аристо теля, утверждавшего то, что логика как мышление о формах са мого мышления является пропедевтикой к комплексу научно го знания и не может рассматриваться в качестве самостоятель ной науки. В какой-то мере аналогичное отношение к логике, хотя и с противоположной стороны, демонстрирует Витген штейн. Он акцентирует внимание на том, что «предложения логики суть тавтологии»6 и «говорят одно и то же», т. е., «собст венно, ничего»7, делая вывод о том, что «логика трансценден тальна»8. В другом месте Витгенштейн поясняет свою мысль следующим образом: «логические константы — это не замеще ния» и «замещением невозможно передать логику фактов»9. Абстрактная и безличная форма как раз и не препятствует, а помогает как личному усилию мысли, становясь основой свя зи присущих человеку жизненных содержаний, так и беспре пятственному продлению, хранению и транслированию этого опыта мышления вовне. Повышение ранга абстрагирования и статуса абстрактного уровня — непременное условие само- 6Там же. С. 58—59. 7Там же. С. 43. 8Там же. С. 64. 9Там же. С. 21. 89