Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

фиксация внимания на настроенности мысли и пронизанности ее определенным настроением в этом отношении не затруднит, как кажется на первый взгляд, нашего понимания мира, а углу бит его. И здесь можно говорить о трансцендирующей силе на строения. Помимо прочего, онтологический статус настроения может служить средством коррекции сложившихся в фило софской среде способов отношения к рационализму. Трудно понять, что настроение является, Настроение и мышление: по сути, единственным свидетелем и сви- встреча с миром детельством нашего укоренения в мире, так же как отсутствие настроения показательно тем, что мы в глубине мира не пребы ваем, а лишь скользим по его поверхности. Мысль как раз не снимает и не блокирует настроение. Напротив, она углубляет и даже обустраивает его, придавая ему артефактическую фор му, чем создается явление резонанса, в котором настроение уси ливается и углубляется. Как раз неумение связывать себя со своим настроением, соотноситься с ним, обусловленное его непродуманностью, когда человек бежит от своего настрое ния, приводит к избавлению от него любой ценой. Но все дело в том, что люди, к которым ты пристаешь со своим настроени ем, могут и не быть в настроении, именно в твоем настроении! Они и не должны быть в нем. И в этом случае грош цена наше му настроению, ибо оно, будучи потенциально трамплином, для нашего к себе приобщения и попадания нас в себя, как раз ввиду его непродуманности нами и нашей в него «невмещае- мости», отбрасывает нас и от себя, и от других, т. е. от мира. Задача мышления состоит не в разработке различных средств скольжения, когда мы намеренно промахиваемся в об наружении своего настроения и времени, наоборот, она — в приближении нас к себе, что, разумеется, всегда связано с ос тановкой, а не с перемещением. Мышлением человек взращи вает в существовании свое присутствие уже тем, что ограничи вает, превосходит и преодолевает себя-существующего внутри своей же жизни. Обратим внимание и на другое: на то, что приобщение К своему настроению тормозит- Феномен занятости: ' ^ £ препятствие на пути ся нашей тотальной занятостью. Стоит об- к настроению ратить внимание на связь феномена занятос- 77