Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

вернется к людям за счет невозвращения к себе и за счет жерт вы своим настроением. И как тут не вспомнить меткое замеча ние Розанова о том, что «рассеянный человек и есть сосредото ченный», ибо он сосредоточен «не на ожидаемом или желае мом, а на другом и своем»15. Здесь, видимо, надо особо огово рить то, что рассеянность может пониматься двояким образом. Во-первых, человек может быть сосредоточен Двусмысленность на различных обстоятельствах — местах и си- нашей рассеянности туациях — своего существования. В результате человек тратит всю мощь своего тела и интеллекта на возможности своего существа быть вмещаемым и помещаемым в обстоятельства существования. Но тогда человек в первую очередь озабочен своим пребыванием на поверхности себя, ибо если его внут ренний мир согласуется с поверхностью тела и интеллекта, посредством которых он взаимодействует с другими, то он до пускается к существованию, если же нет, то объявляется несу щественным. В результате в рассеянном состоянии пребывает внутренний мир человека, а его жизненное время распылено в происходящем. В этой связи понятно, что любое продвиже ние в перпендикулярном поверхности направлении расценива ется как глупая и ненужная затея. Во-вторых, под рассеянием можно понимать как раз обрат ное, т. е. такую концентрацию сил человека, когда его пребыва ние во внутреннем измерении своего существования намного более значимо в сравнении с его пребыванием среди людей. Розанов как раз говорит об этом виде рассеянности. И заметим, что со стороны людей такой человек настолько сосредоточен в себе, что может не замечать ничего вокруг, вплоть до того, что может полностью игнорировать все, происходящее рядом, расценивая его в качестве того, что не оказывает и не может оказать на него никакого существенного влияния. Вспомним адресованное к детям сочинение К. Чуковского о такой рассе янности: «Шел человек рассеянный с улицы Бассейной...» Хо рошо еще если такая ситуация, с позиций необходимости соци ализации каждым, когда оставление человеком своего внутрен него мира понимается атрибутивным признаком жизни, а она 15 Розанов В. В. Опавшие листья. Короб первый //Розанов В. В. Соч.: В 2 т. Т. 2. Уединенное. М., 1990. С. 298. 47