Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

ивание» в нее, а значит, оставление человеком себя. Такое, со вершенно различное, понимание присутствия очень показа тельно. Показательно уже тем, что несет в себе совершенно раз ное понимание и толкование. Либо — присутствие других, в конечном счете сводимое к наличию их тел и всего региона их телесного существования, соотнося и сравнивая с которым че ловек вынуждается определять свое существо. Либо — присут ствие в себе, встающее препятствием на пути развития всего того, что не от самого человека. Настроение опоздания Однако обратим внимание на то, что на пу ти к себе можно и опоздать. Тогда основополагающим настро ением становится именно опоздание. В каком-то смысле опоз дание, вероятно, вообще является уникальным спутником нашей жизни. Осмысление существования обнажает перед че ловеком некоторый зазор между тем, что есть, получилось и возникло, с одной стороны, и теми намерениями и стремле ниями, в проеме которых это «случившееся» и «возникшее» ре ализовалось. Человек не может не понимать, что бытующее могло быть и другим. И такое настроение, позволяющее чело веку постоять в горизонте возможностей и увидеть действи тельность исходя из этого горизонта, достаточно устойчиво, и в этом — красноречиво. Состав реальности Любое наше действие осуществляется на фоне многократно превышающих его возможностей. И человек все гда может принять сторону не активности, происходящей из актов, или действительности, выстраиваемой его действиями, что, собственно, одно и то же, он в принципе готов склониться к принятию стороны возможностей. Настроение погружения в среду возможностей, захватывая человека, заставляет понять сложность феномена реальности, как и многосоставность, по листруктурность и сложнофакторность ее устройства: реаль ность вбирает в себя ожидания, намерения и стремления, так же как и настроение реализуемости их в действительности. Реальность не только включает в себя наши идеалы и ценности: она способна определиться исключительно внутри горизонта возможного. Причем все возможное непременно связано с мыс лью: как раз посредством мышления «огораживается» и выяв ляется поле, в границах которого нечто определяется как случа- 40