Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

рое — в отрыве от нас — собирается теперь уже не по нашему основанию, а потому может быть легко фальсифицируемо. Рассудочные формы перебора и согласования того, что оста лось от настроения, являются основой порождения все новых и в потенции бесконечных способов объяснения глубины исто рии в размерностях и пределах поверхности. Феномен политики Политика, понимаемая в контексте настроения, предстает действенным средством его блокирования: она — одно из надежнейших средств субъекта, так как благодаря ей и ее посредством осуществляются конвертирование разнооб разных феноменов жизни и феномена мира в целом и прида ние им формы объектов, соотносимых и связываемых между собой субъектом. Эта-то связанность и есть не отпускающая нас от себя поверхность мира, в границах которой на нашу на строенность накладывается мощнейшее ограничение. Пора признать, что политическая деятельность, из каких бы побуж дений она ни совершалась, оборачивается в конечном счете пе ремещением по поверхности жизни, не затрагивающим суще ства дела. И как ни углубляй происходящее в политике мыслью, преследуя найти его смысл, если политическое действие в исто ке своем не укоренено в мысли, сделать этого не удастся. В част ности, связывая все это с настроением, отметим и то, что тема тической интерпретацией намерения соответствовать своему настроению может выступить мысль об овладении им, настрое нием то есть, как и мысль об овладении своим местом и своим временем, которые, возможно, уже кем-то заняты. В этом — прямой путь к ангажированию человека или целой нации в по литику и, в частности, в деятельность, связанную с борьбой и войной, по «освобождению» своего места и времени. Интересно в связи с этим отметить, что, несмотря на свою близость к монархам Европы и первым лицам государств, и Де карт, и Кант, внесшие, пожалуй, наибольший вклад в фунда ментальную разработку понятия субъекта, не только не участ вовали в практической политической деятельности, но и стре мились по возможности от нее отстраниться. Напротив, многие философы XIX— XX веков, будучи воодушевленными тематикой субъективности, намериваются быть ангажирован ными в политику. Чего стоит, к примеру, казалось бы, разная по своей ориентации, но в онтологическом отношении связан- 34