Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

Одиночество: Таким образом, одиночество — это неотъемле- попадание в себя мый Признак нашего попадания в себя: не встре тившись со своим или чужим одиночеством, рискуешь не понять ни себя, ни другого. Пока мы не одиноки, мы себя не знаем, ибо мы не в себе, не в своей сути. Дело в том, что мы на ходимся в отстранении от себя и не отрешились от всего друго го: того, что приросло к нам и стало нашей «второй» кожей, что может превратиться в шелуху и быть нами снятым только в одиночестве. Избавление от себя: Обратим внимание, что сегодня человек ча- состояниеравнодушия сто стремится «сбагрить» свое одиночество кому угодно. То, что мы достаем себя (наша «достача» себя), нас не радует, а огорчает. Наиближайшее страшит, и избавление от этого страха человек пытается скрыть за маской равнодушия. Современное существо, которое выдает себя за человека, часто, может быть, даже слишком часто, боится, но редко, крайне ред ко, испытывает страх. Вероятно, со страхом сталкиваешься только тогда, когда с тебя спадает все наносное, и ты вдруг (да-да, это всегда вдруг!) сталкиваешься с собой. А пока на тебе и в тебе еще есть фрагменты прошлого, т. е. того, что было, но ушло, оно, это «прошлое», всегда способно быть экраном, ко торым ты закрываешься от себя и купируешь страх, заменяя его боязнью и скрываясь от себя. И вот уже равнодушие, эта ра ковая опухоль современности, теснит жизнь повсеместно и ежечасно. Душа человека — в тисках общего, да так, что про явления души становятся недопустимы. Душа, живущая подъ емами человека над собой, в которых он преодолевает себя, в ситуации тождества себе самой деревенеет и мертвеет. И надо понять, что в превышении себя нуждается только тот, кто, па дая, способен подниматься. «Паденье — неизменный спутник страха, и самый страх есть чувство пустоты», — отмечает О. Мандельштам6. Успокоение, находимое в падении, а уж тем более ориентация на падение страшат человека, пожалуй, имен но тем, что обрекают его на пустоту, делая его существование бесплотным и бесстержневым. Феномен совести Понятно, что вынести свое одиночество трудно в любые времена и в любом месте, ибо перенесе- 6 Мандельштам О. Соч.: В 2 т. Т. 1. Стихотворения. С. 80. 32