Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

как в грезах, так и в аффектации чувств, становящихся причи нами скандалов. Под вопросом его присутствие в мире и его присутствие в горизонте мирового слова; проблематичным ста новится его бытие. Видимо, отсюда проистекает резкое и раня щее обострение чувств неудобства, явного дискомфорта и даже стыда за распад своего тела и своего языка и «неподчинение» их человеку. Однако ОТ себя заметим, ЧТО, вероятно, Феномены места и времени этими двумя феноменами, телом и языком, столкновение чело века с полнотой, цельностью и открытостью присутствия в себе не ограничивается. Стоит особо подчеркнуть, что в сравнении с опытом столкновения с телом и опытом своего определения в языке опыт постижения своего места и времени в качестве культурных форм развития человека и социума может быть на долго отсрочен в хронологическом отношении. Возможно, это как раз и происходит потому, что на наиболее близкое, т. е. на свою онтологию, обратить внимание всегда гораздо труднее, нежели на свой генезис и свою генетику. И понятно, что хроно логически столкновение со своим телом и языком происходит быстрее по сравнению со своим местом и своим временем. К тому же в культуре относительно легко возникают разнооб разные механизмы, длящие и продлевающие такие «столкнове ния», держащие их на себе. Взять, к примеру, изображение тела, зеркало и другие подобные средства, выставляющие перед чело веческим взором его тело и практикующие этим дление (вос производство) опыта столкновения с ним. Примерно такую же роль выполняют всевозможные языки, процесс перестройки ко торых, вплоть до появления новых, в общем-то не остановим. В сопряжении с языковой реальностью как таковой происходит постижение человеком себя как существа логосного. Возвращаясь к основной канве рас- связь антиномичности языка суждения, связанной с характеристи- и его избыточной полноты кой антиномичности языка, заметим, с ™тинамичностью жизни и избыточной полнотой мира что, несмотря на полноту и откры тость, мы постоянно стремимся дополнить и восполнить суще ствующий язык, с какой бы развитостью его мы не столкну лись. Все это побуждает нас стремиться к завершенности языка и его определенности. 245