Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

ные модальные призмы восприятия реальности и образовать иные перспективы ее видения. Опять же, размышляя О ТОМ, ЧТО наш ЯЗЫК Поэзия и философия всегда оказывается уже некоторым событием как события мирового языка, заметим и другое. Мир, пока- мирового слова завшийся в проеме зазвучавшего слова, видимо, становится на столько сильным по отношению к нашему сознанию событи ем, что мы, сталкиваясь с ним, тут же стремимся поместить его в границы и определения текста. В отсвете этого события, яв ляющегося событием мысли, обостряется вопрос, зачем мы во обще строим тексты. Зачем они нам необходимы: чтобы отдви- нуться от мира или чтобы приблизиться к нему? Как и любая серьезная проблема, затрагивающая наше существо, данный вопрос не терпит однозначного решения. Однако обратим вни мание на то, что, помещаясь внутрь текста, слово замыкается в себе. Ослабляя связи с мировым словом, оно теперь связано с нами, точнее с нашим сознанием, и выполняет все его пред писания. В этой ситуации человек склоняется к убеждению, что именно им, а не миром, подтверждаются полномочия тексто вого слова, что оно — во власти его хотения, целиком зависит от его прихоти. Эта-то власть и связана со стремлением задать определенность своему слову и по возможности сделать его однозначным. Оговоримся и особо подчеркнем, что в данном случае речь идет не о том, что человек является хозяином своего слова. Это го как раз и не происходит. Не происходит ввиду того, что хо зяйствовать здесь, собственно, нечем, ибо хозяйство возможно только в отношении вещей, а значит, применительно к данно му случаю — в отношении слов, не утерявших и не утратив ших свою вещность и самостоятельность. Напротив, именно при утрате положения хозяина, что связано с лишением слова полизначности, т. е., вытащив отдельное значение слова из из мерения мира и соотнеся его с собой, человек обретает иллю зию безграничной власти над словом. Вероятно, хозяйское, т. е. экономное, отношение к слову, наоборот, предполагает воз можность всегда новой акцентации в значении слова, что ведет к непривычному и неожиданному отношению к слову, т. е. предполагает уважительное отношение к нему именно как к ми ровому слову. Такое отношение обязательно проявит себя в от- 211