Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

в ней путь «течения» и «дления» мирового слова, с которым человеку непременно и во что бы то ни стало нужно себя соот нести. Столь широко распространенное сегодня «хождение» слоганов , лежащих в основе любой рекламы, и устойчивых сло весных сочетаний из анекдотов только подчеркивает сказанное. Правление мира осуществляется в языке именно через ничьи слова. Они именно ничейные, так как исходят не от кого-либо конкретно, а присущи всем людям сразу. Они — от людей, что мы и констатируем, восклицая «то люди говорят!» или «то гово рят люди\» Видимо, в желании быть ближе к мировому Нужда в мировом слове слову, в приближении к нему можно рассматривать высокую распространенность у детей речевых и языковых штампов, а также их предрасположенность к устойчивым в своей незави симости от конкретного человека формам артикуляции тех или иных значений. Это свидетельствует о нужде ребенка в миро вом слове. О его необходимости быть в языке и о жажде состо яться в качестве языковой величины в проеме слова мира. Выражением этой «нужды» является присущая всему периоду детства тоска по сказкам, а шире — по фольклорному измере нию языка. Здесь же заметим, что проявлением ностальгии в мировом слове можно считать тягу ребенка к устойчивым, одним и тем же фразам, повторение им одинаковых сочетаний, «прилипание» и «цепляние» к его губам словесных обрывков, т. е. всего того, от чего ребенок никогда не устает, но что обяза тельно расценивается взрослым крайне негативно. Как раз «умение» взрослого изымать себя из измерения ничьих слов и намеренно связывать себя со своими, частными, словами, собственно, и демонстрирует его взрослость, хотя потребность в мировом слове продолжает сказываться довольно долго, ино гда в течение всей жизни. Вообще, если мы задумаемся о возможности Слово: наша собствен- нашего владения словом и о нашей способ- ность или удел мира ности иметь слова в своей собственности, то придется со всей определенностью констатировать следующее. Любое слово, да же если «изобретаем» и «находим» его мы, не принадлежит нам. Слова — удел мира. И лучшее, что как-то зависит и исходит от нас, так это установление связей между словами. Именно арти куляция в потоках звучащих и письменных слов есть то, что 199