Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

мира с сущим. Язык, который связан с обращением человека на него самого, сбивчив и труден уже потому, что на пути полета слова встречается препятствие в виде человеческого присутст вия, с которым нельзя не считаться. Продолжая размышлять о слове, обратим внимание на то, что в языке, в процессе аналитического к нему отношения, которым мы повседневно пользуемся, вскрываются разные из мерения. Одно — пригодное для описания всего с нами проис ходящего, которое не может осуществляться иным образом, нежели извне. Такой внешний язык приспособлен для характе ристики содержаний нашей жизни, взятых в последовательно сти моментов времени. Он — сюжетен, и за счет этого мы по лучаем возможность отстранения того, что с нами происходит, от самих себя. В отличие от языка внешнего, т. е. языка после довательного развертывания серии содержаний в пространстве нашей жизни (а именно здесь и обнаруживается появление «пространства» нашей жизни), язык внутренний с точки зре ния сюжета совершенно бесперспективен. Он не представляет ценности ни для кого другого и значим только для нас. Грани цы этого языка совпадают с границами нашей индивидуальнос ти и личности. В этом — его ценность. Что толкает нас на поиск своего слова? — Желание загово рить на своем языке и состояться в качестве языковой личности. Если бы мы довольствовались исключительно намерением быть собой и в себе, то нам не нужно было бы вписываться в языковой универсум и проникать в тайны Логоса, постигая их в виде зако номерностей. Нам бы хватало нас самих. Однако не так обстоит положение дел в действительности. Мы, ищущие и обретающие себя, хотим сделать свое присутствие заметным: о своем присут ствии мы стремимся заявить как о нашем пребывании в мире. И стоит всерьез задуматься над тем, что происходит с нами и на шим словом в ситуации инкорпорирования нашего собственно го слова в языковой универсум. Видимо, задача сохранения гра ниц своего слова является существенной, несмотря даже на то, что без осознания себя в качестве другого нам, и это надо при знать со всей очевидностью, в мире не уцелеть. Логос и эйдос Таким образом, важно не только заговорить на сво ем языке, но и увидеть мир своими глазами, а точнее — посред ством своих образов, в своей, так сказать, эйдетике (от гречес- 190