Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

Попадание в себя Попадание человека в свою мысль обычно и проблематичность воспринимается негативно, ведь оно сопро- нашего телесного вождается уходом мыслящего в себя. Обра- наличия J , тим внимание на фактическое положение дел: только человек задумается, уйдет в себя, как его тут же ок ликают: «Эй, ты где?» или «Эй, ты куда?» К тому же оклики эти сопровождаются почти непременным телесным движением, будь то касание, дружеский хлопок (шлепок) по плечу или же стикуляция, чтобы как-то обратить внимание на саму среду, из которой смещается человек и которой он жертвует. Столкнув шись с таким случившимся вдруг невниманием к себе и про явившим себя невосприятием, когда среда сталкивается с тем, что ее приносят в жертву, и чему — мышлению (?!), которого вроде как и нет, незамеченное и потому оскорбленное присут ствие тел начинает роптать, пытаясь привлечь к себе внимание их покидающего и стремящегося уйти в мысль. Такое акценти рование внимания на присутствии других обретается апелля цией к их именно телесному наличию: тела, чтобы быть заме ченными, подают знаки. В ход идут все средства, лишь бы при влечь внимание уходящего. Предполагается, что уход в себя опасен. И его не только сравнивают, но и прямо отождествля ют с ухудшением настроения задумавшегося, хотя в действи тельности он, возможно, впервые после долгого отсутствия, попадает в себя и свое, именно свое, настроение. Когда мы кон статируем, что некто «не в настроении», мы, по сути дела, хотим подчеркнуть, что он не в том настроении, которое мы склонны за ним оставлять и которое с ним отождествля ем. Однако положение дел таково, что человек пребывает в сво ем настроении, которое нам неизвестно. Именно это-то нас и задевает и именно с этим, как с препятствием, мы хотели бы совладать.