Сергеев, А. М. На пути к себе : (метафизические размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Петрозавод. гос. ун-т". - Петрозаводск : Петрозаводский государственный университет, 2004.

не может быть и речи. Напротив, в деле захватившего его пере мещения человек намеренно отстраняется от прямохождения и стремится соответствовать горизонтали поверхности, ведь наибольшую скорость он способен развить только в случае, ес ли он станет параллелью поверхности, распластается по ней. Достаточно обратить внимание на предельные формы совре менного достижения скоростей, будь то, к примеру, положение пилотов в болидах «Формулы-1», положение спортсменов-гон- щиков, несущихся по велосипедному треку или по любой ледо вой трассе, как стадиона, так и склона горы. В скоростном перемещении отстаивание Глобальность и сужение формы своего присутствия излишне ввиду внутреннего мира того, что в случае ее отсутствия для скольжения нет никаких, даже потенциальных якорей. Все это не может ни откладывать сильнейшего отпечатка на восприятие актов мышления в це лом: на поверхности внимание сосредоточивается не на самой мысли, а на случае и ситуации, которыми она вызвана, а зна чимость ее последовательно соотносится с проемом охвата. Таким образом, существеннейшей стороной мышления стано вится его глобальность. Мышление все больше связывается со способностью контроля над содержанием мыслимого, которое в параметрах поверхности имеет тенденцию к неуклонному расширению. Времени и места заметить свое настроение в та ких условиях у человека остается все меньше и меньше. Под на строением теперь понимают перманентное расширение поля охвата : мир предстает сведением разного к одному, в первую очередь — к территориальной поверхности. По мере расшире ния внешнего, поверхностного мира мы все более зябнем и ко ченеем: внутренний мир нас самих сжимается, не давая нам быть собой. Мысль, относящая человека к себе, разрушает пер спективу глобального подхода уже по причине того, что она ги- периндивидуальна. Такая мысль — препятствие в деле поддер жания существующих коммуникаций и сложившегося анали тического распорядка в восприятии мира. Этой мысли либо нужно измениться (изменить себе), став элементом и момен том рассчитанной до ее появления картины мира, либо, замы каясь, находить силы для своего сохранения именно в себе. Или ты ориентируешься на коммуникацию и эффекты коммуника- 171