Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

КЛЮЧИ: ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ 95 Р а зм ы ш л е н и е 10 (Мир и мирок -> Глубинное и глобальное -> Вещность -> Отстаивание привилегий и отказ от них -> Глубина -> Скольжение по жизни -> Избыток и нехватка времени) Мирок наш всегда замкнут, тогда как мир есть потенциально открытая область бытия, готовая вобрать в себя все, что нам угодно и не угодно, и потому взгляд человека, живущего миром, непременно утруднен целым. Человек начинает жить своим мир ком, утрачивая присущий ему навык преодоления границ и любых определенностей. Сама направлен ность человека на преодоление границ и, тем более, действие по их преодолению рвут с различиями людей и их индивидуальным суще ствованием. Все, кто захвачены трансцендентальным порывом, урав нены - им - между собой, тогда как любые их особенности здесь в расчет не принимаются. Мирское - это суженный до размерности существования мир, развиваемый по шаблонам чувственной определенности, сводимой, в конце концов, к границам тела, благодаря чему определяется под властная нам территория собственного произвола. Однако некоторое различие между пафосом, ведущим человека, и тотальной нереали- зованностью его в лимитах ощущения все-таки остается. Опираясь на это, мы можем выявить отличие мира от мирка, как и отличие миро вого от мирского. Нужно акцентировать внимание на существовании таких «промежутков» и научиться выстаивать внутри них, приучаясь сохранять дистанцию к интеграции пафоса внутрь мирского. Разуме ется, такое «собирание» себя осуществляется в пределах мышления: мысль служит здесь мостиком между разными формами бытования пафоса. И мысль, и пафос являются достоянием мира. Существование мирка поддерживается мнениями, отказ от ко торых, со стороны мирского, всегда воспринимается в качестве угро зы. Стоит обратить внимание на то, что экономика мнений, лежащая в основе устройства мирка, вещь затратная. Обычно мнение предше ствует действию, и силы человека тратятся на формирование мнений,