Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

КЛЮЧИ: ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ 91 исключительно с пределами сугубо своего существования. Мы не мыслим себя вне иррациональных практик и дорожим внутренними значениями, привходящими в нашу жизнь при встрече с феномена ми. Именно ввиду их значимости мы нередко молчим об этом, хотя это, возможно, гораздо более значимо для нас, в сравнении с тем, о чем мы говорим. Мы всегда заняты умалчиваемым. Разумеется, молчание двояко и двойственно. При некоторой экспликации молчания посредством словесного или телесного дей ствия в молчании можно обнаружить все - от позитивного до нега тивного. Нередко выбор молчания предпочтительнее. По крайней мере, таково положение дел в ситуации, когда умолкание и умолча ние связаны с осознанным выбором человека, рвущего свои связи со средой болтовни. Двойственность жизни, как идвойственность нашего молчания, конечно, углубляют наши жизненные противоречия, в результате чего наш жизненный мир многократно усложняется. И, тем не менее, фе номены способны стать нашей опорой, позволяя нам рассуждать об априорном. Они являются ориентирами, в соотношении с которыми проблематизируется, а значит - принципиально пересматривается, содержание нашего жизненного опыта. Мы редко говорим о главном: о нем мы предпочитаем мол чать. Это происходит, вероятно, именно потому, что умалчиваемое оказывает на нас сущностное воздействие, формируя те артикуляции, посредством которых определяется наш жизненный опыт в качестве некоторой содержательной целостности. Сталкиваясь с таким вну тренним воздействием на нас форм психического опыта, мы с тру дом выносим «наружу» сведения о них, не желая, чтобы они стали информацией кого-либо, помимо нас самих, превратившись в нечто отчужденное. Все это показывает, что мы дорожим отдельными психически ми содержаниями нашей жизни и осознаем, как они важны для нас. Однако перманентное молчание зачастую оборачивается проблема ми: психическим перенапряжением, проистекающим от внутреннего переживания вопросов; усиливающимся и углубляющимся одиноче ством, связанным с крепнущим недоверием человека к «внешнему» миру, в первую очередь — недоверием к социуму; учащением экс цессов и аффектов, несвоевременность проявлений которых усугу