Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

КЛЮЧИ: ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ 79 о содержании философии, если это, конечно, философия, а не нечто иное, - вторичен. Потребность общества в философии - вещь непостоянная. Нуж ду в философии может испытывать тот, кто желает мыслить, хотя са мо желание не предполагает ни склонностей к этому, ни умения. Все эти факторы могут быть сосредоточены в одной жизненной точке, но могут и не быть таковыми. Но там, где они совпадают, рождается по нимание. А жить в условиях, когда жизнь объемлется средой пони мания, разумеется, комфортнее для нас, по сравнению с тем, когда такого - понимательного - измерения нет, и целостность сознания ввиду этого никак не устанавливается. Жить «с пониманием» и «при понимании» лучше, нежели без него, даже если это заставляет нас радикально изменять наше дремавшее до этого восприятие жизни. Одним из важнейших признаков философии является то, что, фило софствуя, ты разъясняешь знаемое каждым. Ты философствуешь о том, что понятно или принципиально может быть понято всеми и всяким. Таким образом, фактически осуществляется разъяснение одних и тех же оснований нашей жизни, реализующееся на разном «содержательном» материале. Говоришь о разном, подразумевая одно - то, что затрагивает именно тебя и через тебя твоего собеседника. Обращаешь внимание на то настроение, которое, как ни пытайся, но вытеснить из себя не можешь. Си ла твоей мысли зависит в этом случае от овладевающего тобой настроя. Размышления Канта о том, почему возможна метафизика, об ращают наше внимание на то, что разум человека обладает способ ностью восприятия полноты, хотя достижение такой полноты не мо жет полностью совпадать с моментом эмпирического существования. Мы реализуем эту присущую нам способность в последовательности времени и пространства. Важно, что в качестве проекции наших устремлений метафизика ак центирует внимание на полноте и целостности нашего отношения к миру. Понятно, что такое - метафизическое - отношение является добавочным актом по отношению к нашему существованию, т.е. актом мыслительным, в котором наше существование может как нуждаться, так и не нуждаться. Непродуктивно рассуждать о метафизических реалиях, например, о ме сте, пространстве, времени, причине, свойстве, понимании и других по