Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

КЛЮЧИ: ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ 73 Р а з м ы ш л е н и е 8 (Существование и сущее -> Событие -> Модель как удержание целого -> Целостность понимания -> Полнота -> Внутреннее) ' - т ) | N Мысль есть динамическое условие перевода человека, как от одного действия к другому действию, так и от одного без действия к другому бездействию. Мысль, таким образом, является условием под держания некоторой стабильности пребы вания человека в самом себе. События не случаются, они происходят. Исходя из ситуации, мы не можем понять суть события, благодаря которому мы связыва емся неким принципом жизни. Из нутра события на нас «смотрит» закон, понять который мы никак не сможем, если будем опираться только на частности. И потому раскрывающиеся перед нами наме рения, вроде бы являющиеся горизонтом сознания и средой, пре допределяющей событие, в понимании события нам могут помочь только отчасти. Событие несет в себе форму бытия и понимается, исходя из него: оно именно со-бытие. Соотнося себя с событием, человек воз действует на различные «места» проживаемой им жизни тем, что оказывается теперь способным связать воедино разные элементы и интервалы своего существования. В этом аспекте событие превышает существование человека и содержательный параметр его жизни. Оно формирует условие понимания нами своей жизни. В этом контек сте интересна подмеченная Русланом Лошаковым аристотелевская мысль о том, что «сущее проявляет себя в осуществлениях, тогда как существование - в движениях», высказанная в 9-ой книге «Метафизи ки» (См.: Аристотель. Метафизика // Собр. соч.: В 4 т. - М., 1975, - Т. 1. - С. 242). Всерьез человека задевает и заставляет с собой считаться именно то, что неаналитично. По сути, сопротивляющиеся анализу «конструкции» жизни выступают для нашего сознания в качестве не-