Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

204 СЕРГЕЕВ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ ствовать с ней, исходя из иного жизненного опыта, благодаря чему поле субъективности подвергается качественному пересмотру. Также важно отметить, что первоначальный опыт постижения человеком своей субъективности извне, т.е. из утопического места «внешнего наблюдателя», всегда формируется в размерности коллек тивного тела, но становится явным за его пределами. И если страсть связана с потребностью человека во вмещении и расположении вну три коллективного тела, то сам опыт нашего - в нем - пребывания существенно развивает нашу субъективность. Будучи объят желанием и влечением, человек временно утрачива ет свою субъективность. Идентифицированное с желанием и неотличи мое от него тело воспринимается нами как принципиально другое. Мож но попробовать описать такое модифицированное - желанием - тело в качестве процесса телесного расширения, когда наше тело располагает ся - благодаря желанию - в ином теле. Причем пространственная и вре менная определенность нашего действительного тела здесь не имеет су щественного значения. Здесь фактически человек сталкивается с двумя взаимосвязанными процессами. С одной стороны, резко ограничивается сфера рефлексивного и осознанного существования, за счет чего человек обретает возможность растворения себя в том, что его самого превыша ет. И сама эта возможность, и те феномены, посредством которых она реализуется, обязательно наделяются сакральными полномочиями. С другой стороны, обращаясь к размышлению над утратой себя и восста навливая свою субъективность, человек выделяет точки ее образования и перелома, которые становятся впоследствии центрами психической организации его жизни и основаниями его внутреннего мира. * * * Стоит особо оговориться, что необ ходимо отличать эротическое желание от половой идентификации. Дело в том, что человек осмысливает свою половую иден тификацию разными способами, в зависи мости от ситуации и случая. В основании такого осмысления лежит развивающееся рациональное отношение к полу и свое- . В эротическом же побуждении мы стал-