Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

КЛЮЧИ: ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ 177 выстроенных текстах мы всегда можем встретить совершенно разные виды последовательностей, которые могут противоречить друг другу, если мы будем рассматривать их по отдельности. Следует акцентировать внимание на том, что принцип после довательности, проводимый в научном рассмотрении действитель ности, будь то физика или история, прямо связан с частичным или полным отказом от самостоятельности субъекта познания. Дело в том, что если этого не происходит, то субъект рассмотрения соотно сит и даже отождествляет себя с инстанцией, которая не имеет к нему прямого отношения. Судьба - это путь бытия любой индивидуальности, когда мер цающее перед нами бытие разом концентрируется в индивидуаль ности судьбы человека, народа или нации. В чем притягательная сила истории? - Да именно в том, что историк ощущает себя провидением и чуть ли не демиургом прошло го. Еще бы, ведь он вычленяет траекторию индивидуальных судеб, делая ее очевидной для всех, помимо него. Он констатирует и удосто веряет состоятельность индивидуальных судеб. Причем его значение в собственных глазах растет по мере перехода от индивидуальной судьбы человека к судьбе нации. Мы обращаемся к слову и образу «судьбы» обычно тогда, ког да сталкиваемся с «нехваткой» и «недостатком» мира. В России си нонимом «судьбы» является понятие «доли», когда активное начало нашего участия в своей жизни понижается, уступая место склонению человека под напором внешних - по отношению к нему - сил, опре деляющих его «данность». Но встать «над» судьбой и отказаться от этого слова можно, только изменив угол зрения и отношение к вос приятию себя. Понимание - вот то, что корректирует и даже круто изменяет нашу «судьбу». Как нам определить, что такое смысл? Смысл есть такое значе ние, которое совпадает с индивидуальным развитием и соединено с ним вплоть до неразделимости. Иначе говоря, смысл предстает та ким значением, которое устанавливается благодаря усилиям самого индивида, становясь воплощением его жизненного уклада. 12-1857