Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011. - 223 с.

168 СЕРГЕЕВ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ Отличительным признаком понимания становится возникнове­ ние некоторой дистанции между понимающим и содержанием по­ нимаемого, когда отстаивается позиция отстранения от того, что ты уже - до свершения акта понимания - знаешь. Как раз в эпицентре такого разрыва рождается сам субъект понимания. Понимающий определяется в качестве яви именно в акте понимания, для чего в среде знаемого нет реальных условий. В ситуации, когда полученное ранее знание нас устраивает, нужды в понимании не возникает. В этом смысле понимание - это ответ на неудовлетворенность тем, что знаешь, которая все более обостряется в периоды осознания «изго­ товленное™» знания, как и осознания историчности любого знания, тогда как само понимание возникает и реализуется вне истории. По­ нимание предельно аисторично. Одна историческая волна сменяет другую в житейском море на­ ших буден, но вновь и вновь определяется устойчивое желание опе­ реться на вечное. Бесконечная динамика существования побуждает нас выделять устойчивые и не распадающиеся во времени структуры. Сама наша потребность в «успокоении» динамики оказывается прак­ тически неустранимой. Однако человек довольно часто не отдает себе отчет в том, что устойчивость и постоянство его жизни зависят от него самого и связа­ ны как с его действием, так и с его бездействием. Все более распространенным стано­ вится взгляд, когда конкретный акт наше­ го существования воспринимается именно в контексте своей связанности с другими действиями. Повышенное значение при­ обретает перспектива сосуществования параллельно осуществляемых действий, когда человек, например, слушает музыку и гладит, читает и ест, и т.д. и т.п. И нам порой трудно выделить, какое из действий является для нас основным. Занятие мелочами ведет к тому, что феномен мелочей исчезает и мы начинаем понимать: мелочей в принципе не существует.