Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

КЛЮЧИ: ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ 141 феномена - явлением, к сущности которого всегда можно прийти, связав себя с движением по аналитической магистрали. В ситуации полного господства аналитического отношения к жиз ни, сопряженного со стремлением иметь исключительно калькулируе мую территорию существования, радость, обретаемая нами во встре чах с феноменами, сменяется унынием и тоской. Восторг от встречи с полнотой и глубиной феномена рассеивается. На смену ему прихо дит безлично-безразличное отношение к жизни, когда для душевно го порыва не остается ни сил, ни места, ни времени. Утрата навыка рассмотрения феноменального имеет двоякое последствие. С одной стороны, энергия нас как субъектов своей жизни явно возрастает, но с другой - усиливается наша хандра. Дело в том, что наше развитие осу ществляется в подавляющей мере именно в ментальной сфере, прояв ляясь преимущественно в намерении все оценить и задать всему меру. В результате, из-под нашего взора уходят суть и дело. Однако до того, как мы начинаем реализовывать любое аналити ческое отношение к чему-либо, мы уже находимся с ним - с этим «чем- либо» - во взаимосвязи. До того как мы начинаем анализировать мир или тело, они уже есть и приданы нам до начала анализа: мы и анали зируем что-либо, уже исходя из логического отношения себя к этому «что-либо», как и из понимания этого нами. Различные содержания со знания поддерживаются и связываются между собой в определенных синтезах благодаря изначальному - досинтетическому - единству. Феноменологическое описание - это описание чего-либо так, как это «что-либо» есть вне любых допущений и предпосылок нашего сознания, благодаря которым мы могли бы воспринимать себя в ка честве инстанции, контролирующей свое существование. Будучи описываемым нами, феномен конституирует непривыч ные нам ранее состояния своего сознания. Переживание новых со стояний в нашем отношении к жизни приводит к тому, что мы теперь уже не можем не заметить свое присутствие. Встреча с феноменом компенсирует нам полноту отношения и к себе, и к миру, замещая частности, на которые мы опираемся в своем существовании. Это - наш шанс столкнуться с избыточностью себя и избыточностью мира. Взаимодействуя с феноменами, мы «выпадаем» из случаев и обстоя тельств своей жизни, превосходим и превышаем их, собираясь в са мих себе. Встреча с феноменом конституирует нашу психику и при