Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

10 СЕРГЕЕВ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ Любимого человека мы обычно склонны видеть именно «в любви», т.е. как бы внутри измерения нашей любов ной привязанности, а значит - в проеме нашего чувства, которое обволакивает иные по своему генезису события. В такой синтетической конструкции наше зрение сковано воображением. Мы именно «во ображаем», а не «видим». Обратной стороной влюбленности являет ся не приятие, а конструирование «положения дел»: мы намеренно видим все, что бы то ни было посредством этого чувства, которое ста новится для нас всем. «Попадание» человека в эпицентр любви и изменение вос приятия влюбленного раскрывает ситуацию изменения его психо логических способностей либо путем их расширения, либо путем сужения. И мы констатируем, что произошло изменение угла и по рога восприятия влюбленного человека, по сравнению с его преж ним состоянием. Ранее что-то им не замечалось и не принималось, тогда как теперь это «иное» оказалось с ним связано. Речь идет об изменении статуса иного: взятое само по себе иное выступало как нечто безличное. Теперь ситуация поменялась коренным об разом. Чувство охватило и захватило человека, лишив его разом той территории и времени чувственного опыта, которая была ему подвластна. Казалось бы, отвыкший от какого-либо взаимодействия с иным человек, относящийся к своей жизни с позиций полной вла сти и собственности, привыкший, вроде бы, не обращать никакого внимания на иное, влюбляясь, явно изменяется. Используя иное, он, не будучи влюбленным, акцентировал внимание только на его содержании. Он отказывался замечать «принципиальность» и «твердость» иного, его безличность и формальность, что только и обеспечивало ему возможность совершения перехода от одного со держания к другому, например, при строении фразы «нечто есть не что иное, как ... (другое нечто)». Но все резко изменилось, когда он стал влюбленным! Нас затрагивает объект наших страстей, будь то любовь или не нависть, который сконструирован нами как субъектами. Такие объ