Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

126 СЕРГЕЕВ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ свою конечность с неким значением и как-то - частично или полно стью - отождествляет себя с ним. Люди взаимодействуют со словами путем придания им некоей характеристики своей конечности и ак цента своей личности. * * * Память человека избирательна: мы помним то, что задело нас, оказав воздей ствие на нашу конечность, посредством че го она изменилась, расширилась и укруп нилась. В этом аспекте память является фактором противостояния энтропии, не по зволяя целостности нашей души распадать ся на отдельные и не связанные между со бой случаи. То, что не охвачено памятью, отстраняется от нас как чужое и не имеющее к нам прямого отношения. В действии воспоминания мы как бы «встраиваем» свою конечность в некий план размышления, когда акт памяти является действием рационализации нашего жизнен ного пространства и времени. Любое воспоминание облекается в об раз, стоящий между тем, о чем вспоминается, и тем, кто вспоминает, который преображает и преобразует наше «прошлое». Основная функция образа связана как раз с возвращением к нам своих, вроде бы «сбежавших» от нас чувств путем их продления воспоминанием. Тем самым преодолевается внутренняя непрозрач ность нашей жизни. Мы становимся понятными сами себе. Рационализация - это средство «переведения» частного в це лое, когда осуществляется изменение уровня формального понима ния мира, посредством чего обосновывается наш отказ от частных содержаний своей жизни. Работа мысли, например чтение, направляет и собирает раз ные - по своему генезису - силы, придавая им единую линию пони мания. Без направления мысль дезориентирована и предоставлена сама себе. Рефлексивное положение позволяет нам попасть в себя и отвлечься от содержания мышления, хотя это воспринимается нами по-разному: одними - с опаской, другими - с радостью. Одними людьми периодические «приостановки» потока сознания воспринимаются в качестве награды и дара, другие же, напротив, це