Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

124 СЕРГЕЕВ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ нашу деятельность, который оформляет наше жизненное движение и структурирует все содержание жизни, привходящее с этим движе нием. По отношению к слову наша жизненная - содержательная - со стоятельность всегда находится в подчиненном положении. Человек всегда как-то отстоит и обособлен от самого себя, ведь между разными событиями, которые рассматриваются им как рубе жи его жизни, имеется множество иных случаев и ситуаций, с кото рыми он себя не связывает, ведь, помещаясь в них, он понять себя не в состоянии. Выделить и заметить событие можно, только опираясь на мыш ление. Слово становится оплотнением мысли и предстает в качестве знака, свидетельствующего о том, что мысль случилась. В языке и его посредством человек осознает себя человеком и знает себя как человека. И в этом смысле язык является средой дле- ния и сохранения человеческого. Мы обеспечены возможностью придавать своей жизни осно вания всеобщности, полноты и целостности путем ее осмысления, чем расширяем границы существующего, связывая его - посредством мышления - с бытием. Применяя утверждения типа «всё или ничто», мы не задумываемся о том, что позволяет нам сделать это. Всё предельно связано с ничто. Да так, что они практически не могут существовать друг без друга. Непродуманность вопроса о ничто и укорененность в нем всего опасна. Обвал существующего связан с констатацией его безосновности, по отношению к которой мы не можем заранее расположиться. Ничто вбирает человека мгновенно и с такой силой, что не дает ему опомнить ся. Из ничто невозможно мыслить. В этом-то и гнездится исток ужаса. Ужас проистекает из резкой утраты нами основания своей жизни. Придание разному единства имени является уникальной спо собностью человека. И если животное фиксирует единство разного путем опоры на звук и тон, то мы опираемся на язык. Причем именно на свой язык, позволяющий нам, схватывая целое и опираясь на него, фиксировать внимание на отдельном. Действительность образуется благодаря нашим действиям, под воздействием которых наш жизненный мир начинает меняться. По