Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

116 СЕРГЕЕВ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ Р а з м ы ш л е н и е 12 (Рабство и его современность -> Серость -> Жизнь внутри знаемого -> Раб и господин -> Связь рабства и бабства ->Невозможность управления рабами) Думается, что и сегодня мысль о не обходимости «выдавливать из себя раба» не только не канула в лету, но, напротив, все более и более обостряется. Рабство - вещь одновременно и простая, и сложная. «Простая» - если ты сам живешь не в мире рабов, и для тебя это только преодоленный и ушедший вдаль момент истории; «слож ная» - если ты живешь внутри рабского мира и все твое жизненное поле всецело пронизано рабством. Ведь что значит «быть рабом»? - Это значит не иметь воз можности поступать свободно, т.е. так, как считаешь нужным. Но тогда все мы - рабы: рабы там и тогда, где и когда чураемся всего нового и не можем строить свою жизнь, исходя из своих собствен ных оснований. В глазах подавляющего большинства наших со отечественников налицо желание устроить свою жизнь «без про блем» и «головной боли». От проблематичных зон нашей жизни и, тем более, от действий, направленных на осознание проблема тичности своего существования, ныне бегут как от огня. Возможно даже, что российская особенность состоит не только в легализации рабства, но и в отстаивании за ним необходимого характера для нашего существования. Раньше «живучесть» и даже «неискоренимость» рабства, как оно понималось теми, кто был им охвачен, напрямую связывались с относительно «легкой» возможностью изъятия у раба его жизни. Он весь принадлежал властителю, полностью зависел от него и не мог без него обойтись. Теперь же человек становится рабом из-за боязни потерять устойчивый источник дохода и из-за страха перед угрозой лишения доставшегося ему социального положения. Эта ситуация, вроде бы, и не сопоставима с былыми временами, но, пожалуй, не менее трагична.