Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

КЛЮЧИ: ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ 105 Р а з м ы ш л е н и е 11 (Захваченность пафосом -> Усилие и ориентация на новое -> Забота -> Азарт игры -> Предельное -> Риск -> Мысль как усложнение жизни) Вообще говоря, любое столкнове ние человека с сильным пафосом всегда двусмысленно и противоречиво. С одной стороны, наше взаимодействие со стра стью всегда неполно и недостаточно, но с другой стороны, всегда чрезмерно и избы точно. Будучи в страсти, человек и имма нентен, и трансцендентен по отношению к своему существованию. Переживая событие встречи со страстью, человек испытывает наваждение, стремясь пережить нечто подобное снова и снова. Он оказывается во власти бреда, который, наряду со сладостностью и сладострастностью, его затягивает, манит и мучает. По сравнению с повседневностью, в бреду иные темпоральность, ритмика и артикуляция. Здесь к слову будет заметить, что сама не возможность сознания выходить за пределы отдельных содержаний может принимать форму бреда, внутри которого человек остро пере живает нескончаемость и беспредельность этого континуума, хотя от части понимает абсурдность этого положения. Двусмысленность и противоречивость бреда, как и подобных ему состояний, обнажают не только нашу слабость, но и реальное наличие границ нашего существования, демонстрируя нам, пусть и в такой форме, способность к их преодолению. Перед человеком стоит двойная задача: с одной стороны, концептуализировать бред, сосре доточивая его протекание в приемлемых - для себя - формах, но, с другой - необходимо осознавать, что любые концепты оставляют для нашего бессознательного возможность его дрейфа в иных формах. Бред становится широко распространенным явлением нашей сегодняшней жизни. Похоже, что сегодня бред струится изо всех со циальных щелей и уже воспринимается явным большинством совре менников как нечто обычное. С демонстрациями бреда мы сталкива емся на каждом шагу; как в личностных, так и в социальных формах его протекания.