Сергеев, А. М. Ключи : (философские размышления) / А. М. Сергеев ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011. - 223 с.

96 СЕРГЕЕВ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ когда он ориентируется на то, кто и что сказал или подумал, сумми­ руясь в перманентной программе того, что и кому должно в дальней­ шем быть сказано. Затратность и нерентабельность такого хозяйства очевидны, ибо мирок не может объять мир. Новое в границы мирка не допускается, а рационализация мнимых величин к реальности по­ нимания нас не приводит. Мнение обладает огромной властью над немыслящим. Хотя на содержательном уровне одно мнение легко отстраняется «в сторону» и заменяется другим, сам авторитет мнения не подвергается сомне­ нию. Сомнение человек гонит прочь, именно пребывая в обеспечен­ ности, т.е. тогда, когда ему полностью и с избытком достаточно себя и своего существования. Не сомневаясь и не мысля, он попадает в явную зависимость от мнения. Музыка - это одна из крупных форм бытия. Музыкальное про­ изведение, если оно удается, способно охватить собой различные со­ держания жизни в их мыслительном единстве. Благодаря широте охва­ та разные по своему происхождению моменты жизни связываются в едином горизонте восприятия. При этом музыкальное произведение является открытой по своему характеру формой и может практически без ограничения включать в себя все новые и новые содержания. Разумеется, музыка музыке рознь. Крупные музыкальные фор­ мы, на основе которых формируется способность сущностного отно­ шения человека к миру, т.е. взаимоотношения с миром по-крупному, не сопоставимы по своему значению с мелкими музыкальными фор­ мами, приучающими нас к взаимодействию с миром на основе част­ ного и частичного отношения, т.е. к взаимоотношению с отдельным мирком. Беда в том, что любой мирок - каким бы не представал и для себя, и для нас - всегда узок. Единственной реальной возможностью его сохранения становится недопущение контактов с глубиной мира и установлением барьеров на этом пути. Свое может развиваться только благодаря отстаиванию пределов своего времени и простран­ ства. Границы обеспечивают место тому, что ограничено от другого. И потому в отстаивании своего, и только своего, любое преодоление предела ограничено и связывается с необходимостью периодическо­ го возвращения к внутреннему; связывается с нуждой в совершении возвратных движений, когда энергия размаха гасится изнутри.