Сергеев, А. М. Своё (внутреннее) и позиция внешнего наблюдателя / А. М. Сергеев // Феномен границы: способы его понимания, постижения и изучения / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск, 2009.

ния всегда связан с занятием дистанции обзора и отстоянием от внутрен него. По меткому замечанию П. Флоренского, «сознавание есть отодвига ние»1. Смысл внешнего наблюдения собственно и связан с формированием «чувства дистанции» по отношению к внутреннему, т.е. с выполнением акта сознания, вторичного и добавочного в сопоставлении с чувством. «Ничейная» территория, или «нейтральная» среда нашего обитания, рас ширяется именно благодаря сознанию. Вот почему проблема границ «сво его» и «чужого», «внутреннего» и «внешнего» - посредством обращения к сознанию —лишается своего онтологического статуса и переводится к раз ряду маргинального. В этом контексте стоит привлечь внимание к столь характерному для современности желанию связывать совершающийся акт мысли не только с его внутренней аргументацией, но и с выявлением внешней по отношению к измерению мышления, т.е. каузальной, зависимости. Думается, что наме рение обрести уверенность, основанную на детерминации, раскрывает ут рату нашего доверия себе и своему мышлению. Обратим внимание на по зицию Декарта, который настаивал на том, что по отношению к сознанию нельзя применять приемы, которые мы применяем в обычной - «несозна тельной» и «неосознаваемой» - жизни. Сознание не является вещью, и по тому его невозможно знать. Мы не можем знать сознание, ибо принципи ально не способны сделать его объектом нашего рассмотрения. Любой «выход» из сознания связан с разрушением условий сознательного отно шения. Вот почему бессмысленно и бесполезно выискивать те или иные причины совершающихся актов сознания. Всегда будет обнаруживаться еще одна и еще одна причина. Наше пребывание «в» сознании одноактно, и, входя в него вновь и вновь, мы плодим «причины» самим своим «вхож дением». Это значит, что или нет никаких причин (точнее, есть одна при- ' Флоренский П.А. У водоразделов мысли: (Черты конкретной метафизики) // Символ. - 1 9 9 2 .-№ 2 8 . Ч. 2. - С. 186. 51