Семенов, В. П. HOMO AMANS - Человек любящий : (русская перспектива) / В. П. Семенов ; [Мурм. орг. Союза рос. писателей]. – Апатиты ; Мурманск : Живая Арктика, 2000. – XCV с. : ил.

хс Владимир Семенов подземной, а отнюдь не небесной. Религиозные рассуждения, в кото­ рых идет та же игра, могут быть легки или серьезны, глубоки или повер­ хностны, но увы - они нереальны. Опасная, жуткая пора - сумерки пе­ ред зарей, некая темная ночь перед грядущим восходом солнца. В отрочестве происходит таинственное сочетание с миром в его без­ граничности, - но, увы, через двусмысленную силу пола..." Василий Зеньковский считает, что только в юности созревает духов­ ный строй человека для адекватного восприятия религиозного образо­ вания, для действительного оцерковления. Вместе с тем, пребывая в сане священника, он, разумеется, стоит на том, чтобы церковь была с человеком всегда, чтобы уже в раннем детстве начинать постепенное оцерковление личности через чуткого духовного наставника, через та­ инства и молитву. Если пренебречь этим процессом в раннем возрасте, то ребенок к достижению юности может уже огрубеть и путь к Церкви окажется для него закрытым. Конечно, Зеньковский по-своему прав. Понимаем и мы, что из ны­ нешней секуляризованной - во многом еще советской - школы путь к _____ _____ ______ Церкви оказывается если и не зак­ рытым, то затрудненным. Но ведь путь к церкви - это не единствен­ ный путь к Богу. И даже не самый прямой. Ту школу будущего, о которой я пишу с верой и надеждой, уже нельзя будет назвать "школой без­ божия" или "безбожной школой". Да, там не будет амвона и алтаря, но тем не менее в душе воспитан­ ника будет строится храм любви в ее метафизическом, то бишь нете­ лесном измерении, а такая любовь является условием и сущностью любой истинной религии. Об этом говорит не только Гегель, но и Иоанн Богослов: "Христианин - живой организм любви".Воспиты­ вая в ребенке стремление к исти­ не, добру и красоте, мы следуем призыву папы Павла ѴІ(1897-1978) создать "цивилизацию любви" на смену тоталитарным и эгоистичес-