Секриеру, В. Л. Виталий Маслов и его духовное наследие / В. Л. Секриеру, Д. С. Лоскутов ; под ред. еп. Митрофана (Баданина). - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2016. - 62, [1] с. : ил., портр. ; 20 см.

нин» во благо сохранения собственного здоровья. Симво лично, наверное, и то, что даже лежа в гробу после панихи ды и отпевания, он, по сути, провел свою последнюю вахту у трапа родного корабля, ледокола «Л енин» ... Так и ухо дят из жизни настоящие поморы, мореходы из рода в род, лучшие сыны своего Отечества - России, Святой Руси. У американского писателя Курта Воннегута есть такое меткое выражение: «Писатель - это система охранной сиг нализации всего человечества». Вновь и вновь рассуждая о Маслове и помня его слова о славянофильстве «как об ордене», мы вспоминаем нашего русского писателя, одного из лидеров славянофилов, Ивана Аксакова, который писал: «Славянофильство есть не что иное, как высшая христиан ская проповедь!» Вот почему гордился Виталий Семено вич этим званием, которым его «наградил» кто-то из пар тийных аппаратчиков. XV Р азмышлять о жизни и деяниях Виталия Маслова, навер ное, будут много. Так же много, наверное, будут обсу ждать его книги и публицистику и спорить о них. Мнения будут разные, но одно - непреложно: он жил и творил по правде, по справедливости, как настоящий человек и истин ный христианин. Мы не пытаемся покрыть образ Маслова сусальным зо лотом. Не нужно, наверное, и невозможно причислять его к великому сонму праведных и святых... Но вспоминаются слова Владыки Симона: «Всяк преподобный был грешни ком, но и всяк прегрешивший может стать праведником». А древний мудрец Тертуллиан писал: «Душа, сотворенная 37