Самсыка, А. А. Елена Блаватская и Елена Рерих. Связь времен и учений / А. А. Самсыка. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2012. - 334, [1] с. : ил., карты, портр.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ местной школе. Вскоре мать отдала ее в семью своей подруги — строгой кальвинистки Эллин Мэрриэт, где девочка воспитывалась в духе пуританизма. В восемнадцать лет встретилась с молодым викарием англиканской церкви Франком Безант, за которого выш­ ла замуж. Вскоре она отреклась от церковных догм, за что муж выгнал её из дома. В Лондоне она познакомилась с известным философом и мыслителем-атеистом Чарльзом Бредлоу, руково­ дившим Национальным Секулярным обществом. А. Безант всту­ пает в это общество и становится соратником Ч. Бредлоу, читает публичные лекции и получает работу в журнале «Национальный реформатор», издаваемом Бредлоу. Безант боролась за полити­ ческое равноправие женщин, принимала участие в организации забастовок. В 1880-х годах она заинтересовалась социализмом и начала сотрудничать с Дж. Бернардом Шоу, занималась пропа­ гандой науки, литературной деятельностью, стала редактором и издателем, боролась за образовательные и общественные реформы. Но вскоре материалистические взгляды перестают её интересо­ вать. В руки этой неординарной женщины попала «Тайная Докт­ рина» Блаватской. Эта книга полностью изменила её взгляды и всю её жизнь, сделав Анни искренней последовательницей теософии и преданной ученицей Е. П. Блаватской, впоследствии ставшей вторым президентом Теософского общества. А. Безант написала замечательный отзыв, который опубликовал У. Стид. Безант была талантливым оратором и обладала писательским дарованием. Её лекция-исповедь под названием «Почему я стала теософом», про­ читанная в аудитории в две тысячи человек, большинство кото­ рых было членами Общества свободомыслия, и изданная затем в виде брошюры, поразила впоследствии всю Англию. Она написа­ ла немало книг по теософии, особенно удачным является её труд «Эзотерическое христианство», который рекомендовала читать Е. И. Рерих. Но в последних своих трудах Безант также, как и Ледбитер, наделала массу ошибок. Ледбитер, увлекшись видени­ ями из области низших слоев астрального плана, запутавшись в сетях низшего психизма, в своих книгах искаженные собствен­ ные представления выдавал за истинное учение. О значении пра­ вильного развития психических сил в развитии человека Блават­ ская говорила: «Психизм, со всеми его искушениями и опаснос- 50