Самсыка, А. А. Елена Блаватская и Елена Рерих. Связь времен и учений / А. А. Самсыка. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2012. - 334, [1] с. : ил., карты, портр.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ЖИВАЯ ЭТИКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ ческого Мышления (ОНЦ КМ). В его организации приняли уча­ стие Международный Центр Рерихов (МЦР), представители Рос­ сийской академии наук, Российской академии естественных наук, Российской академии космонавтики им. К. Э. Циолковского, Рос­ сийской академии образования. Главными целями ОНЦ КМ признаны следующие: содействие изучению проблем космического мышления и распространение его среди широкой научной и культурной общественности; про­ ведение исследований в основных научных областях, связанных с космическим мышлением. В число задач центра вошли: разви­ тие космического сознания на современном этапе культурно-ис- торической эволюции человечества, а также введение в научный оборот новой системы познания космического мышления и мето­ дологических положений, содержащихся в философии космичес­ кой реальности, —Живой Этике. Были определены направления деятельности ОНЦ КМ. В настоящее время в эти направления входит: разработка фило­ софии Живой Этики как методологии новой науки, где важней­ шей выступает проблема объединения методов эмпирической науки и метанауки, восстановление и развитие Гималайского института научных исследований «Урусвати» в долине Кулу (Наггар, Индия) и защита имени и наследия Рерихов от нападок и клеветы, а также философии Живой Этики от искажений. В коллективной монографии «Труды объединенного научно­ го центра проблем космического мышления» представлен ряд интересных работ. Одна из них — «Живая Этика и новая пара­ дигма культуры» кандидата философских наук, специалиста по теории культуры, сотрудника Харьковского областного объеди­ нения «Культурный Центр имени Н. К. Рериха» В. Г. Соколова. В ней автор формулирует такую мысль: «Если рассматривать Жи­ вую Этику, то содержащиеся в ней методологические положения выступают основой качественно новых взглядов на культуру и являются той самой моделью и образцом, согласно которым мо­ жет проводиться ее изучение. Важно то, что осмысление культу­ ры в пространстве идей Живой Этики предполагает изменение отношения к природе самой культуры, что продиктовано, прежде всего, особенностями энергетического мировоззрения и более 305