Рычкова, Т. А. Номинация ритуальных действий в русском языке : [монография] / Т. А. Рычкова ; Мурманский государственный гуманитарный университет. - Мурманск : МГГУ, 2015.

не включают информацию, помогающую понять, что в данной ситуации мог ло объединить героев. Но средний носитель языка обладает информацией о том, что поездка на картошку совершалась преимущественно на первых кур сах института/университета и представляла во многих случаях первое само стоятельное путешествие недавних школьников, что придавало поездке на картошку определенный романтический настрой. В период совершения дан ных работ студенты жили часто в одном общем помещении (сарае или сель ском клубе), что также являлось объединяющим фактором. Таким образом, выражение ездить на картошку в данном тексте выполняет эмоциональ- но-экспрессивную функцию, с помощью контекста вызывая у читателя ас социации с дружбой, молодостью и романтикой первого путешествия. Реализация культурной коннотации словосочетаний, называющих ритуальные действия, в тексте обуславливает их функциональные характе ристики, способствующие созданию образа героя, эпохи, завязке конфлик та в художественных произведениях, создающие определенную атмосфе ру, эмоциональный настрой у читателя. 3.4. Динамика культурной коннотации словосочетаний, называющих ритуальные действия Культурная коннотация, входящая в значение словосочетаний, назы вающих ритуальные действия, способна изменяться под влиянием истори- ко-культурных преобразований в обществе. О.Н. Иванищева отмечает: «Показать динамику фоновых знаний со временного носителя русского языка представляется чрезвычайно важным, потому что это дает возможность оценить изменения в восприятии реалий как отражение перемен в эпоху перестройки и глобализации, когда, с од ной стороны, переосмысливаются реалии и понятия предыдущих эпох, а с другой стороны, Россия все больше интегрируется в европейское культур ное пространство, сохраняя при этом свою многонациональную самобыт ность» [Иванищева 2007: 59-86]. Отмечается, что динамика фоновых знаний может осуществляться во временной (разница в восприятии реалии у представителей разных поколе ний) и пространственной (разница в восприятии реалии у носителей одного языка, оказавшихся в разном социальном окружении) перспективе [Ивани щева 2007: 59-86]. Данное утверждение является справедливым и в отно шении описания динамики культурной коннотации. В данной работе динамика культурной коннотации исследуемых единиц рассматривается в рамках советского и постсоветского периодов, так как именно в это время происходила резкая смена культурных и идео логических стереотипов (напр., религиозные православные обряды в атеи стическое советское время были под запретом, заменяясь на новообразо 70