Романов, Б. С. Третья родина : [роман] ; Святое озеро : [повесть] ; Прощальный снегопад : [роман] / Борис Романов. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1976.

только, когда тому снаряжали гроб под квалифицирован ные монастырские моленья. Возненавидеть Марыо-жену за секретные шашни с ба тюшкой у Арсения Егорыча души не хватило, хотя дру гой бы бабе ои скорее блуд простил, чем вмешательство в финансовые вопросы. Марью обуздать пе по его воз можностям было, так уж с самой женитьбы повелось... ...Нежданно-негаданио на третью осень работы у Ро гачева прислал за Орсей батюшка бричку, на шесть ден у помещика отпроситься велел. Поехал Орся. А в На волоке все к свадьбе готово, толстущая расстрига тетка Евдоксия избу украшает, и невеста высватана. Да от куда! —из что ни на есть лесной деревушки Ситенки, где все мужики и бабы сплошь ведупы, знахари да кол дуньи! Орся батюшке перечить не стал, раз такова его воля, но сомнениями своими поделился. — Понапрасну мыслями не отягощайся, Орся, на людскую молвь не оглядывайся,—отвечал отец.—Сама мать Евдоксия сватовством занималась. Ситенские жите ли от ереси давно отошли. Невестушкина семья у церк ви в чести, сам архиепископ Новгородский о них знает и добродетели их хвалит. Потому как они есть первею- щие травознатцы и о колокольном литье радеют: в уроч ный час собирают они пыльцу плауна, именуемого лико подий! Тою пыльцой формы для литья колоколов на колокольном заводе обсыпают, отчего выходит литье фа сонным, чистым да звонким, во славу господа нашего Иисуса Христа. А донник-траву, дягиль, кореандром на зываемый, и душицу они святоозерской обители постав ляют, отчего причащение святоозерское особым образом сильно, и настойками на тех травах не один страждущий исцелен был. Понял ли меня, Орся? Чего же Орсе не понять? Жена оказалась рослой, да пригожей, да молчаливой, как новообращенная монашка, и в любви опаляла Орсю такой страстью, что он не в шутку на ночь молился. Но и до работы она была едва ли не жадней, чем до ласк. Арсений Егорыч подгонял ее больше для виду, чтобы хозяйское свое достоинство не уронить, и побаивался ее, тем более что после смерти тетки Евдоксии стала Марья при немощном свекре чем- то вроде домоправительницы. В Наволоке ее все, кроме отца Прохора, привечали. Кому бородавки она чистоте лом выводила, у кого глистов отваром мужского папо ротника гнала, кому репейное масло настаивала, бабам 125