Романов Б.С. Капитанские повести

полгода, так что заседание профкома было обширным. Для начала Жора похвалил нашего капитана, а потом об­ винил его в технократизме, в забвении моральных устоев, в приеме подачек от буржуазной прессы, и, как следствие этого, в развале дисциплины на судне, нарушениях тех­ ники безопасности и неправильной организации соцсорев­ нования. Андрею Ивановичу тоже досталось, мол, не про­ тивостоял он капиталу, запустил морально-политический аспект дела и пытался хорошими финансово-экономиче­ скими показателями прикрыть внутреннюю неустойчи­ вость коллектива... Мы эти формулировки наизусть выучили. 1 оворят, во время прений мнения разошлись настоль­ ко, что один из старых капитанов прямо назвал Охрип­ чика болваном и предложил заслушать, как оп сам, Ох­ рипчик, понимает принципы соревнования на современном этапе. Георгий Васильевич ответил, что принципы эти известны давно, с первых лет Советской власти, и он не собирается изобретать велосипед, самокат. Об этом мы тоже говорили с помполитом. Конечно, Георгий Васильевич не был настолько глуп. Ему просто трудно было, однажды задавшись направлением, изменять его куда бы то ни было. По-видимому, многие его деяния основывались на таких незыблемых жизненных принци­ пах, как «Не стой под грузом и стрелой!» или «Осторож­ но! Проезд закрыт!» Может быть, вам покажется странным, что я слишком мало рассказывал об Охрипчике раньше, а что говорить? Он прибыл к нам без интереса к нам, мы были для него лишь статистическим материалом... Так что рейс через Конские широты будут у нас со временем вспоминать так: рейс, когда с нами загорал Жора Охрипчик. И только этим он увековечит себя на «Валдае». Но я понял и другое. Например, то, что соревнование пе самоцель, и повышение производительности труд а_ не самоцель, и все то, что мы делаем, над чем бьемся каж ­ дый день,— не самоцель. Это не сама цель. Это все то, что служит достижению цели. И это все также средство для постижения нас самих. Не только мы делаем жизнь, но и жизнь делает нас, и нельзя допускать, чтобы жизнь, которую мы делаем, уже сейчас была лучше нас. Комму­ нистическое изобилие — это не коммунизм. Коммунизм — это прежде всего коммунистические люди. Мы даже не 285